Familiaria quaedam colloquia beati Francisci.
COLLOQUIUM III. Superflua aedificia non decere fratres minores.
COLLOQUIUM IV. Bonorum omnium laudem in Deum referendam.
COLLOQUIUM V. Dei fatuos potiores mundi sapientibus.
COLLOQUIUM XI. Dei servos quo sanctiores, eo humiliores.
COLLOQUIUM XV. Quales deceat esse, qui litteris et studio incumbunt.
COLLOQUIUM XVII. Plura pro temporum ratione toleranda.
COLLOQUIUM XXI. Magnam decere minores in adversis patientiam.
COLLOQUIUM XXII. Religiosum nullatenus sacrum obedientiae jugum excutere debere.
COLLOQUIUM XXIII. Dei beneficiorum gratam habendam memoriam.
COLLOQUIUM XXVII. Daemones nostra laetitia tristari.
COLLOQUIUM XXVIII. Tentationes ad majorem permitti profectum.
COLLOQUIUM XXIX. Orationem Dominicam omnium maxime salutarem.
COLLOQUIUM XXX. Daemones faciliter effugari.
COLLOQUIUM XXXI. De eodem, et diabolum hominum corde indurare.
COLLOQUIUM XXXIII. Pauca hic toleranda, ut bonis perfruamur aeternis.
COLLOQUIUM XXXIV. Lenitate duritiam et murmur aliorum vincendum.
COLLOQUIUM XXXV. Subditi inobedientiam a diabolo provenire.
COLLOQUIUM XXXVI. Nullatenus mentiendum aut fratrem scandalizandum.
COLLOQUIUM XXXVII. Deo gratum esse minorum fovere religionem, et in evangelio eam esse praedictam.
In quodam templo orare institit comite fratre Massaeo, ut sibi et suis sanctis paupertatis amorem inspiraret, idque tanto fervore, ut ex facie ignis emicare videretur. Itaque hoc divino ardore incitatus movit se versus fratrem Massaeum brachiis apertis eumque magna voce ad se advocans. Qui cum admirans ac stupens in sancti patris brachia se immisisset, tantus fuit Francisci aestus interior, ut anhelitu solo per oris hiatum erumpente multis illum cubitis in sublime ejaculatus sit. In quo ascensu is postea saepius narravit tanta se dulcedine delibutum, quantum antea nunquam in vita sua gustasset. Tum Franciscus:,, Eamus, " inquit, Romam ad sanctos apostolos Petrum et Paulum exorandos, ut nos doceant tam praeclarum paupertatis thesaurum recte ac fructuose possidere; is enim ita praestans itaque divinus est, nos autem ita viles et abjecti, ut indigni simus, qui eum talibus vasis teneamus. Haec enim est virtus de coelo in nos influens, quae nos ita instituit et informat, ut terrena cuncta ultro conculcemus, quaeque obices omnes e medio tollit, quo humana mens cum Domino Deo suo liberrime atque expeditissime conjungatur. "