APPENDIX I. 71

(1) E p i s t . IV. ad Cornel ium ap. Coustant , n. 3.

(2) S. Cypr. epist, X I I . ad Corn. ap. Coustant , n. 14.

(3) E p i s t . Concil i i Aquile iensis ad G r a t i a n u m lmp. an. 381 i n t e r epis to las s . Am-

bros i i .

(4) S . P e t r u s Chrysol . epist, ad E u t y c h . Ac t . I I I , Concili i Ephes . ap. H a r d u i n .

I , 1478.

(B) Psa lm, in par t . Donat i .

(6) Ep i s t . 14. al . B7. ad Damas, n. 2.

(7) De schism. Donat is i , lib. I I , n 2.

pascendi, fratres confirmandi, totoque orbe ligandi ac solvendi summam

curam auctoritatemque contulit in successores omni aevo prorogandam.

Catholicum dogma hoc est quod ore Christi acceptum, perenni Patrum

praedicatione traditum ac defensum Ecclesia universa omni aetate san-

ctissime retinuit, saepiusque adversus novatorum errores Summorum

Pontificum Conciliorumque decretis confirmavit. Quare catholica Ecclesia

illa solum semper credita est, quae fide et communione cum Sede Ro-

manorum Pontificum Petri successorum cohaeret, quam propterea Sedem

s. Cyprianus nuncupat catholicae Ecclesiae radicem et matricem (1) ;

quam unam Patres et Concilia per antonomasticam appellationem Apo-

stolicae Sedis nomine designant e qua sacerdotalis unitas exorta est (2)

et in omnes venerandae communionis iura dimanant (3) ; in qua Petrus

iugiter vivit et praesidet et praestat quaerentibus fidei veritatem ( 4 ) .

Certe s. Augustinus, ut schismatis convictos Donatistas ad radicem et

vitem, unde discesserant, revocaret argumento utitur ab antiquioribus

Patribus frequentato: « V e n i t e , fratres, si vultis ut inseramini i n v i t e .

Dolor es t , cum vos videmus praecisus ita iacere. Numerate sacerdotes

vel ab ipsa Petri Sede , et in ordine illo patrum, quis cui successit,

videte. Ipse est petra, quam non vincunt superbae inferorum por-

tae » (5 ) . Quo uno satis ostendit, in catholica Ecclesia eum non esse

qui non inhaereat, illi petrae, in qua fundamentum positum est unitatis

catholicae. Neque aliter sensit s. Hieronymus, cui profanus erat quisquis

non Cathedrae Petri et Pontifici in ea sedenti communione consolare-

tur : «Nullum primum (sic ille ad Damasum) nisi Christum sequens,

Beatitudini tuae, idest Cathedrae Petri communione consocior; super

illam petram aedificatam esse Ecclesiam scio. Quicumque extra hanc

domum agnum comederit, profanus est. Si quis in Noe arca non fuerit,

peribit regnante diluvio. Quicumque lecum non colligit, spargit, hoc est,

qui Christi non est, antichristi est (6) . Neque aliter s. Optatus Milevilanus,

singularem illam cathedram celebrat, omnibus notam, Romae constitu-

tam, in qua unitas ab omnibus ita servari debet ut schismaticus et hae-

reticus sit qui contra illam singularem cathedram aliam collocet ( 7 ) .