E

Ebrietatis miseria graphice depingitur, I, 459.

Ebrietatis et opulentiae spiritalis ratio explicatur. 191, 192

Ecclesia nomine Sion significatur, I, 184.

Hoc nomine intelligitur Ecclesia quae nunc est, vel quae erit sanctorum, 520.

Ecclesia, non carnalis Israel, in Sion habitatura est, 260.

Ecclesia, mons est Domini, 452, 454.

Domus Dei, 186, 436.

Christi os, 576.

Corpus Christi, 487.

Christi sponsa, 480.

Hanc qui odit, Christum odit, 487.

Ecclesia praefigurata in Chananaeae filia, 744.

In Ninivitis et regina Austri, 434.

Instar est navis, 702, 705, 734, 747.

Qui Deus ei ab initio saeculi prospiciat, 469.

Universae illius aetati prospexit. 402.

Sollicitudo Dei quatuor vigiliis enuntiatur. 742

Ecclesia quomodo prius deserta, nunc habitata, I, 121 et seq.

Ecclesiae diu sterilis et postmodum fecundae Rachel typum gessit, 672.

Ecclesia synagogae praelata in Ephraem et Manasse praesignata est, 158.

Ecclesia legis vidua Christo legitime copulatur, 515.

Ecclesia fit ex conventu plebium, 260.

Coepit esse a Christo, 508.

Ecclesia, id est, Dominus in corpore, 454.

Id est, corpus Christi, 687.

Magni regis est civitas, ibid.

Ecclesia est Christus, universam eam in se continens per sacramentum corporis sui. 460

Ecclesiae figura fuit arca, I, 638.

In illam omnes invitati, pauci intrant, 702.

Ecclesiae incolae spiritales sunt. 450

Ecclesiae unitas, II, 162.

Ecclesiae corpus quomodo unum, I, 434.

Ecclesia a Domino instituta, et ab Apostolis confirmata, una est, II, 177.

Ecclesia sola benedictiones largitur, I, 522.

Per Ecclesiam scanditur ad coelestem Jerusalem, 523.

Non est iter ad coelum nisi per Ecclesiam, 71.

Ecclesiasticae tantum religionis vota utilia sunt, 184.

Extra Ecclesiam positi verbum Dei intelligere non possunt, 734.

Extra Ecclesiam non habetur requies, 638.

Ecclesiae pax et unitas virtutem et unitatem nobis praestat. 437

Ecclesia per id, quod sola est atque una, haereses omnes confutat, II, 178.

Sabellius, Hebion et Arius sese vincendo Ecclesiae vincunt, 16.

Ecclesiae ex omnibus haereticis triumphus est eorum de se invicem victoria, 178, 180.

Ecclesiae hoc proprium est, ut tunc vincat cum laeditur, tunc intelligatur cum arguitur, tunc obtineat cum deseritur. 177

Ecclesiae doctrina ex initiis legis defluxit, I, 233.

Ecclesiae scientia non a se, sed a Domino suo, II, 139.

Ei a Patre revelata sunt mysteria, prius occulta, I, 576.

Ecclesia a Deo potestatem non sumpsit a parentum traditione discedendi, II, 660.

Ecclesia, quae se catholicam dicit, ne forte fallat, caute utendum, I, 713.

Ecclesiae naufragae sunt, intra quas non vigilat verbum Dei, 703.

Ecclesia non est, quae Christum negat Dei filium. II, 162

Ecclesia in toto orbe una et multae, I, 70, 509.

Ex una Apostolorum Ecclesia plures sunt, 509.

Ecclesiae ab Apostolis principia sumentes, principatus illorum sunt, 580.

Ecclesiae congregatio haereditas Deo est, 222.

Ecclesia toto in orbe fundata, 580.

Toto in orbe numerosa, 581.

Suffragiis humanis fundata non fuit, II, 594.

Ea quaeritari Hilarius 0950 ingemiscit, II, 595.

Ecclesiae incrementum temporibus Hilarii. I, 228

Ecclesia omnes secum atque intra se vellet manere, II, 177.

Quid prosint ei haeretici ab ea discedentes, 177.

Ab Ecclesiae corpore se separant peccatores, I, 434.

Qui ab Ecclesia respuuntur, diaboli dominatui traduntur, 379.

Extra Ecclesiam positi pseudoprophetarum et daemonum incolatus fiunt, 702.

Ecclesia quatuor ordinibus comprehenditur, 538.

Ecclesiae confusio mundos atque immundos complectentis, 810.

In Ecclesia manentes, et Ecclesiae disciplinam non tenentes, 21.

Ecclesiae ministrorum avaritia et luxus carpitur. 101

Ecclesiarum gubernator est Dominus, II, 622.

Duces, Patriarchae, Prophetae et Apostoli, I, 193.

Turres, principes, 438.

Et quicumque Deum diligunt, 438.

Tres columnae, Petrus, Jacobus et Joannes, II, 149.

Oculi, Apostoli et sacerdotes, I, 578.

Ecclesia in caeteris per naturam tenebrosa, 578.

Ecclesiae infimi. 576

Ecclesiae anxietas tempore antichristi, I, 742.

Qui a Christo appelletur, 742.

Ecclesia non peremptos Innocentes dolet, sed peremptores, 672.

Ecclesiae hymni, divina officia publicae victricesque in Dei laudibus voces, 196.

Ecclesiarum chartae. II, 597

Ecclesia coelestis quid, I, 514.

Ecclesia nunc coelestis Jerusalem. 454

Ecclesiae, quas ad secretam ( vel sacratam) sacramentorum religionem aedificiorum septa concludunt, Dei domus dici solent, I, 468.

Ecclesiarum assidua habitatio maximus ad coelestia gradus est, 70.

Ecclesiam multi adeunt, dum argui absentiam suam erubescunt, 356.

Ecclesiae Dei in tectis aedificiisque mala veneratio, II, 600.

Hilario tutiores sunt montes, silvae, lacus, etc. Ibid.

Ecclesiasticus, I, 21, ibid., not.

Apud Latinos Salomonis, apud Graecos et Hebraeos Sapientia Sirach habetur, 594.

Vocatur liber Salomonis, 594, 700. Illum ut Domini sermonem respiciunt Orientales. II, 661

Ecdicius. II, 693

Eddesius. II, 666

Edicta Constantii. II, 569, 570

Edom secundum Genesim deficiens, I, 159.

Edom interpretatio. 653, ibid., not.

Efficiens discernitur ab effecto. I, 724

Effusio cordis quid. I, 168

Elatio bona animi, I, 498.

Cordis humilitate temperanda. 498

Eleazar martyr. I, 537

Electi qui vocentur ac munerentur a Deo, I, 635 et seq.

Certus eorum est numerus, 580.

Electi, qui jam in tabernaculis Dei habitant. 187

Electionis figura, I, 702.

Electio fit ex omni hominum genere, 752.

Habita ratione meriti, 780.

Discretio est ex meriti delectu facta, 195.

Quomodo hoc intelligendum, ibid. not.

Electio fidelium praeest infidelium multitudini, 717.

Electionis princeps Abraham, 528.

Tertius in electione est Jacob. 528

Eleemosynae praeceptum ac meritum, I, 688.

Eleemosynae fructus, 794.

Eleemosynae sunt plane ambitiosae apud Deum humani thesauri legationes. 90

Elementa secundum vulgi opinionem maxima, I, 684.

Elementorum mundi et Christi discrimen, II, 252.

Elementa mundi interitum suum Christo moriente senserunt, 55.

Elementis terrenis non est inchoatum Christi corpus, 352.

Id est, non secundum elementa causarum communium, 352.

Elementorum nostrorum origines pudendae, I, 231.

Elementa vitae piae psalmo CXVIII traduntur. 272

Eleusius ab haereticorum grege excipitur. II, 498

Elias in coelestem habitationem raptus, I, 393.

In regno coelorum Christo assidebit, 768.

Novissimum Christi adventum praeveniet, 769.

Judaeorum pars per eum est creditura. 792

Elica. II, 658

Elida. II, 632

Eliodorus. II, 632

Eliseus angelorum contemplatione dignus. I, 557

Eloquia Dei obscura, I, 411.

Etsi non videntur, sunt tamen justa, 380.

Salutaris Dei adventu consummanda et intelligenda sunt, 381.

Pluvia sunt qua fecundamur, 537.

Sunt dulcia, modo in animum penetrent, 359.

Animae amaritudines et cupiditatum febres mitificant. 359

Eloquia pudenda non proferuntur ore, sed corde agitantur. I, 95

Eleusatium civitas primaria Novempopulanae provinciae. II, 457 not.

Embracius. II, 667

Emerita. II, 631

Emmonius. II, 667

Enoch an novissimum Christi adventum praeveniet, I, 769.

Enoch liber. 521, not.

0951 Eortasius. II, 693

Ephesus. II, 664

Ephraem praelatus Manassae, Ecclesia synagogae praelata. I, 158

Ephrata eadem est quae Bethlehem. I, 508

Epictetus, corrupte Epitectus, II, 691.

Damnare urbis Romae episcopum gaudet, 670.

Pacem ei dicit Liberius. 682

Epicureorum doctrina exploditur. I, 419

Epiphania. II, 665

Episcopi populi principes, I, 793.

Eorum officium, merces ac poena cum bene vel male egerint, 793.

Episcopus, perfectus Ecclesiae princeps, II, 213.

Quid ab eo exigatur, 213.

Consummatarum episcopi virtutum veluti summa, 213.

Aliis non proficiet, nisi doctus sit, et sine doctrinae auctoritate erit, nisi innocens, 213.

Vita ejus ornetur docendo, et doctrina vivendo, 213.

Episcopus Ecclesiae debet praedicationis ministerium, 133.

Episcopatus vox, 519.

Episcopalibus arbitriis non admittitur aequanimiter judicium regis, 620.

Episcopalis doctrina ab inferenda vi, aliena, 539.

Episcoporum cervices ferreis vinculis constrictae. 623, 630

Episcopos semel depositos judicum aut accusatorum personam habere non debere, II, 600.

Audiri ut episcopum non oportere, qui quondam damnatus fuerat, 597.

Episcopatus gradu dejectos et anathemate damnatos, episcopos non esse, 517, 628.

De haereticis dicitur, qui se appelant episcopos, 629.

Episcopatui renuntiandum, qui ab anathemate sumptus est, 517, ivid., not.

Episcopatus penitus sustulit Constantius. 583

Epistolae blasphemias Arianorum committere Hilarius pertimescit. II, 599

Error in plurimis difficile curatur, II, 132.

Praesertim error ex impietatis voluntate, 143.

Errori ignoranti Deus moderaturus est poenam. 133

Eructatum verbum quid. I, 412

Esaias, II, 436.

Deum vidit, 125.

Ob hanc causam in judicium mortis actus est, 125.

Mysterium corporationis ex virgine praenuntiavit. 125

Esau primogenita tamquam moriturus inutilia existimavit. I, 395

Esca incorrupta et aeterna. I, 547

Esdras psalmorum in unum librum collector, I, 4.

Auctor traditionis de auctoribus psalmorum nulli adscriptorum. 4

Esse, proprium Dei est. II, 422

Essentia quid sit. II, 466.

Proprie idcirco est dicta, quia semper est, 466, 646.

Essentia significatur rei natura, genus ac substantia, 466.

Cur substantia. 467, 646

Evacuare potestatem, quid, II, 394.

Evacuatio ex Dei forma in Christo non fuit naturae divinae interitus, I, 256.

Cur. Ibid.

Evagrius. II, 632, 680

Evangelicum tempus desiderarunt Sancti et Prophetae omnes, I, 234.

Hoc fore praedictum est, cum lex esset dissipata, 382.

Ad evangelicam doctrinam per viros antiquae legis imbuimur, 402.

Evangelici viri sub lege vox, 358.

Evangelicus vir toto psalmo CXVIII conformatur, 355.

Evangeliorum opera per legem sunt adumbrata, 231.

In evangelicam spem adumbrata sunt quaecumque lege praecepta. sunt, 225.

Evangelium continet lex Moysi, 359.

Evangelio non est introducta confessio alia quam lege, 225.

Evangelii et legis Deus idem, 219.

Quae Evangeliorum sunt praeformavit, cum ea quae legis sunt gessit. 220, 231

Evangelica sacra et veneranda, II, 114.

Ex lege sunt, 115.

Legis sunt supplementa, I, 227.

Quomodo legem excedant, 684

et seq. Evangeliis quomodo declarentur prophetica dicta, 387.

Evangelia non intelligentibus interdum secum videntur pugnare, II, 512.

Mutuam sibi praestant plenitudinem, 350.

Unius Spiritus sunt, 350.

Evangelicis gestis subest interior sensus, I, 738.

Evangelia lex non recipit. 705

Evangelica libertas. I, 367 et seq.

Evangelicae doctrinae immutabilitas, I, 509.

Quantum in Evangelii praedicatione Dei virtus emicuerit, II, 594.

Evangelicae doctrinae percipiendae potestas quibus dilata, I, 776.

Hi extra culpam infidelitatis, quod parere ei non potuerunt. 776

Evangelizantes virtutes multae, I, 222.

Evangelistarum numerus in quatuor primis Apostolis praefiguratur, 678.

Quae Joanni fuerit Evangelii scribendi causa. II, 164

Eucarpius. II, 693

Eucharistia Sanguinem corporis sui fundendum in remissionem peccatorum Christus passurus consecravit, I, 802.

Christus gratias agit se in cibum evangelicum verti, 740.

Panem coelestem perficere et ministrare Apostolis quando nondum concessum, 740.

Panis coelestis idem nobis est largitor, qui Judaeis mannae fuerat indultor, 220.

Panis unus est, quem in terris gustamus, et in coelis gustaturi sumus, 0952 478, ibid., not.

Sacramentum panis coelestis in fide resurrectionis accipitur, 707.

Ex altari verus Christi sanguis accipitur, II, 571, ibid., not.

Christi carnem ex Virgine assumptam accipimus, 332, not.

Cibum sumimus, cujus haec virtus est, ut ipse vivens alios vivificet, I, 481.

Vere Verbum carnem cibo Dominico sumimus, II, 222, 223.

Vere sub mysterio carnem corporis Christi sumimus, 223.

Naturam carnis ad naturam divinitatis sub sacramento communicandae carnis Christus admiscuit, 222.

Per sacramentorum mysterium Christus in nobis naturaliter permanet, 224.

Quo modo per Patrem vivit, eodem modo per carnem ejus vivimus, 225.

Naturaliter secundum carnem per eum vivimus, 225.

Vitae nostrae haec causa est, quod in nobis carnalibus habemus Christum manentem per carnem, 225.

Manentem carnaliter, 225.

Christi caro accepta et sanguis haustus efficiunt, ut nos in eo, et ipse in nobis sit, 223.

Quid tam vult Deus, quam ut quotidie Christus habitet in nobis? 714.

Corpus Domini consecratum ad sacerdotum colla suspensum, 653.

Sacramenta salutis nostrae projecta, 634.

In ipsum Christum manus violenter missae, 571, ibid., not. V. Communio.

Eudemon, II, 667. V. 666.

Arii haeresim damnare recusavit. 674

Eudoxius, II, 665, 680.

Blasphemiae ejus publice recitatae. 573 et seq.

Euge euge irridentium vox est. I, 262

Eugenius. II, 667

Eugeus. II, 665

Eulalalius. II, 665

Eumacius. II, 693

Eunuchi natura, necessitate, voluntate. I, 761

Eusebiana haeresis. II, 630

Eusebii duo inter primarios Arianos. II, 538

Eusebius ad Liberium missus et ad Africam festinans. II, 672

Eusebius ex Caesarea, II, 626.

Exquisita illius malitia, 626.

Ejus facta falsitatis plena. 622

Eusebius a Dorlani. II, 665

Eusebius a Mignenia. II, 666

Eusebius Nicomed. II, 627

Eusebius a Pergamo. II, 665, 666

Eusebius Vercellensis, II, 675.

Vir omni vita Deo serviens, 540.

Illius iniqua damnatio, ibid.

Exsilium, 562.

Tertio laborans exsilio, 701, ibid., not.

In passionibus perdurare cupit, 701.

Ad Gregorium Spanensem rescribit, 700.

Hortatur eum ad increpandos infideles qui Arimini ceciderant, 701.

Quot stent, et quot Gregorius monendo correxerit, significari sibi petit, 701

Cum Hilario adversus Auxentium digladiatur, 600.

Et una cum eo schismatum auctor appellatur. 602

Eusebius consul. II, 684, 685, 690

Eusebii Gallicani homiliae pleraeque sunt Fausti II, 513, not.

Eustacius ab Epiph. II, 665

Eustasius. I, 663

Euterius. II, 632

Euterius. II 632

Euthemon. II, 666

Euthitius. II, 633, 647

Euticius. II, 668

Examinat Deus, ut probet ac purget, non ut cognoscat suos. I, 203

Excommunicatio an in mortuos valeat, II, 582 V. Anathema et communio.

Excusationes cordis pravi. I, 594

Excuti maledictionem sonat. I, 474

Exemplum in rebus difficilibus desideratur, I, 447

Exemplo potius docere quam dictis optimum est, 696.

Exempla rerum corporalium respectu Dei inania. II, 311

Exercitatio, I, 119.

Exercitationis necessitas 287

Exinanitio Dei in Christo apprime explicatur. I, 243; II, 405, 412

Exire ex Deo quid, II, 155, 156.

Exitionis vox Verbi nativitati significandae quam idonea. 159, 280

Exodus quid. I, 303

Exsilium episcoporum Arianis contradicentium. II, 458

Exuperantius. II, 680

Ezechias praeteritorum gestorum gratiam per superbiam amisit, I, 366.

Datum ei signum prorogatae salutis quid significet. 414

Ezechiel. II, 436