V

Vaccae in Samaria adoratae. I, 157, 236

Valens Augustus. I, 600

Valens a Mursa, II, 668.

Relicta Ecclesia, aliam invadere voluit, 630.

Seditionem Aquileae commovit. 630

Valens et Ursacius, II, 622, 627, 680.

Duo improbi et imperiti adolescentes, 538.

Adolescentes impii, et imperiti, 630.

Turbatores Ecclesiae, 689.

Ad quos cum paucis aliis Arii haereditas omnis defluxit, 595.

Quorum est liber damnatione dignus, 694, 695.

Non cessant lethalia adulterino doctrinae semina spargere. 630.

Sardicensi synodo deponuntur, 628.

Libellum Mediolani porrigunt, 637.

Scriptis veniam rogaverunt, et meruerunt in Mediolanensi concilio, 688.

Quo anno se in Ecclesiam recipi deprecati sint, 635, not.

Falsum esse confitentur quidquid de Athanasio apud Julium insinuarunt, 636.

Qua de causa Julius veniam iis impertierit, 635.

Litterae eorum Julio et Athanasio. 636, 638

Valens, Ursacius et Saturninus exigunt Athanasii damnationem, 1010 II, 634.

Valens calamum e manibus Dionysii violenter extorquet, 540.

Valens et Ursacius a Gallicanorum episcoporum communione separati, 562.

Valentis et Ursacii (in formula Sirmiensi) incrementa, 580.

Eorum blasphemia Afrorum subscriptionibus damnata, 582.

Valens et Ursacius Sirmii an. 358 ab Orientalibus ad decretorum suorum subscriptionem coacti, 597.

Poscunt sibi legi epistolam de homousii et homoeusii expositione, 508.

Ibi ignorationem profitentes mendacii sunt suspecti, 508.

Sicut contra eos auditi sunt Orientales, ita et Hilarius optavit audiri, 521.

Valenti, Ursacio ac Germinio scribit Liberius. 681

Valens et Ursacius an. 359 intersunt Sirmiensi conventui, quo nova formula a Marco dictatur, II, 708.

Ipsi ac socii Constantio promittunt, sublato substantiae vocabulo, pacem posse compleri, 689.

Quam fidei confessionem Valens Ariminum pertulerit, 690.

Valens et Ursacius Arimini damnati, 685, 690.

Valentis et Ursacii communione Arimini ceciderunt multi, qui eos ante damnaverant, 701.

Valens, post lapsum Ariminensis Synodi, cum sociis scribit Constantio, 691.

Valens et Ursacius ab Arimino Constantinopolim legati revertuntur, 693.

Ambos excommunicatos habent Galli, 700.

Valens et Ursacius haeresis Arianae vel Aetianae auctores olim apud Illyricum damnati, 704.

Valens et Ursacius aegre ferunt Germinium ab Ariminensi fide discedere, 705, 706.

Valens a Germinio inconstantiae ac dissimulationis arguitur. 708

Valens de Scio. II, 633

Valentinianus Augustus, II, 600.

Edicto gravi vetat perturbari ecclesiam Mediolanensium, 597.

Hilarii suggestione motus eum simul et Auxentium audiri jubet, 597.

Ad hujus communionem pro fidei sinceritate advenit, 598.

Hilarium Mediolano egredi jubet. Ibid.

Valentinus, II, 662.

Prolationem Natum Patris commentatus est. 79, 34.

Alia ejus commenta. 137

Valentinus Semiar. II, 693

Vallis hujus mundi salem proferens. I, 154

Vanis. II, 666

Vani homines, qui. I, 169

Vanitas rerum, a quibus oculi avertendi, I, 311.

Vanum est quidquid transitorium. 613

Vatum murmura ante Christum, post, silentium. I, 189

Venantium laquei, I, 450.

Et artes. II, 577

Venalis Esau. I, 528

Venerius. II, 683

Veniam praestare illicitis, non est misericordiam praestare, sed justitiam misericordiae non tenere, I, 596.

Venia eis concessa, quos suspicari est non correctos, laudatur. II, 508.

Ventis Angeli significantur. I, 533

Verbum appellatus est Filius, cur. II, 183.

Verbum aeternum aliqui dicunt sermonem vocis emissae, 334.

Et in Jesu fuisse, ut in prophetis Spiritum prophetiae, 334.

Verbum nostrum interioris motus nostri opus est, secus Verbum Dei, 440.

Verbum est a tempore liberum, 35, 39.

Non abest ab auctore, 35.

Non est sonus vocis et elocutio cogitationum, I, 442, II, 35.

Deus est, non inanitas, 36.

Non post tempus, sed nascendo Deus exstitit, 38.

A David agnoscitur Deus, I, 131.

Verbi generatio comprobatur ex mira piscatoris doctrina. II, 38.

Verbum omnia creavit, II, 37.

Non ut solitarium creavit, 37.

Nec tantum adfuit facienti, sed et fecit, 37.

Qui omnia in eo creata, 37.

Verbo Dei, ut nunc coelum, ita post saeculum hoc obsequentur aliae creaturae, I, 349.

Verbum in nobis habitasse et nobis admixtum esse dixit Hilarius, nec Nestorio favens nec Eutycheti. 371, not.

Verbum Dei quomodo maneat in coelo visibili, I, 348.

Verbum Dei in corpore sanctorum ut in coelo manet, 351.

Verbum Dei cuique praesto est, 349.

Solis instar patenti se immittit, et negat non patenti, 349.

Quos habitet, quos deserat, quos fugiat. 349

Verbum Dei gladius saepe nuncupatur, I, 718.

Est sagitta potens, 420.

Pabulum vitae aeternae, 320.

Quomodo lucerna simul et lumen sit, 363.

Verbi Dei luce ad omnes actus utendum, 361, 363.

Verba Dei folia. 25

Verba Dei decreta sunt, I, 64.

Non tam futuri in se fidem continent, quam facti, 792.

Verbis usus est Moyses, quibus ut uteretur ei a Deo praeceptum est, 386.

Verba Dei sunt, quae prophetae dixerunt, 386.

Amphibola sunt et obscura, 386.

In Evangeliis quomodo declarentur, 387.

Eorum fidem confirmat sanctitas operum, 627.

Intelligere ea nequeunt extra Ecclesiam positi, 734.

Verba Dei ad nostram intelligentiam sic aptata sunt, ut Dei majestate nihil indignum prae se ferant, II, 288.

Nihil in eis inane, nihil non verum, I, 394.

Quanta debeant reverentia et praedicari et audiri, 64.

Cum timere excipienda sunt, 312.

Verbi Dei velocitas ad construendam Dei civitatem, 641.

1011 Verbi Dei non potest esse custodia, nisi prius inhibeantur cupiditates, 358.

Quae illius vera custodia sit. 358

Verba etsi non scripta male respui. II, 575

Verbi calumnia non est pertimescenda, ubi res difficultatem non habet. II, 510

Vergiliae. II, 440

Verissimus. II, 633

Vermis natura. II, 383

Veritas, Christus, I, 113.

Veritatis ministros decet vera proferre, II, 565.

Veritatis causa patientium vox et opus. I, 395

Veritas ignorata mundo et mundi sapientibus, II, 13.

Ante Evangelium in solis Israelitis mansit, nunc in solis christianis manet, I, 350.

Veritatis notitiam obtinere in sola precum mora est, 697.

Veritas nihil falsum, nihil incertum, nihil imperfectum habet, 346.

Veris falsa non sociari. II, 107

Veritas rationis motum incitat, II, 108.

Intelligi nequit. nisi objectorum falsitas detegatur, II, 107.

Firmitatem naturae suae quotidie dum attentatur acquirit. 177.

Veritatis vis per ea etiam quae ei adversantur elucentis, 177.

Contra veritatem aut non intellectam aut offendentem vel stultae vel vitiosae voluntatis error obnititur, 321.

Veri necessitas voluntatem vincit, 172.

Veritatem nescisse non magis ament homines, quam oderint permansisse non veris, 391.

Veritatem in saeculo solus Deus custodit. I, 631

Veritas rei ex virtute ipsius demonstratur, II, 106.

Veritate carere nulla natura potest. 111

Versio ad verbum expressa affert obscuritatem, II, 464.

Versio duplex ab Hilario in unam temperata. I, 596, not.

Vespasianus. II, 594

Vespere diei initium secundum legem. I, 124

Verspertini hymni. I, 190

Vestium modestia commendatur, II, 528 et seq.

Vestes sericae, infectae ac deauratae sunt respuendae. 527, 528

Via quid, II, 435.

Viarum communium lex, I, 304 et seq.

Viae lex populo ex Aegypto exeunti a Deo constituta, 305.

Iter illius magna in se coelestis itineris mirabilia continet. 305

Viae Dei a saeculo, II, 435.

Via Dei, doctrina vitae religiosae; et hoc Christus, I, 209.

Via Domini non tantum ineunda, sed et pergenda, 275 et seq.

Quis in ea ambulet, 276.

Viae plures bonae, 279, 305.

Per quas ad unam optimam pervenitur, 279 et seq.

Viae Domini multae et una, 477.

Viae sunt lex, prophetae, Evangelia, Apostoli, 287, 559.

Ex multis in unam concurritur, 559.

Qui in viis suis, qui in via Dei ambulent, 299.

In via peccati est, quisquis in via Dei non est, 299.

Viae peccati a peractione peccati discrimen, 301 et seq.

Viarum suarum confessio est peccatorum suorum poenitens professio. 299

Viam multi diligunt, qui non diligunt viam veritatis, I, 302.

Via vitae gravibus molestiis est obnoxia, sed transitoriis, 641 et seq.

Angusta et tribulata est, 302.

Quibus gradibus ad id pervenitur ut in ea curratur, 302.

Non potest in ea currere, qui non digna et ampla Deo effectus sit habitatio. 303

Via mandatorum ab institutione saeculi trita est. I, 308 et seq.

Via legis non habuit ante Moysen, qui in ipsa graderentur. I, 308

Via coeli a paucis trita, et contra, I, 697.

Viae nostrae dux Christus. 308

Viator obrutus Aquileiae. II, 630

Vicissitudo patientium, et laetantium, I, 444.

Abundantium, et egentium. 445

Victus cura in Deo ponenda. I, 126

Videri Deus non potest in hac vita, aut oculis carnis, I, 325.

Dei adspectum non patitur natura carnis, 591.

Visionem Dei sustinere non valet humana infirmitas, 572.

Quod in Deo est immortale non cernemus, nisi spiritu perfecti et immortalitate immutati, 681.

Videbunt Deum, quos Christus regnum Deo tradiderit, II, 398.

Virtutem inconspicabilis Dei ferre non possent res creatae, nisi in sede naturae temperatioris objectu moderata. I, 544

Visio filii Dei exoptatur ad consortium aeternitatis merendum, I, 193.

Visibilis Pater non est nisi Filio, II, 101.

Filius inter homines visus est, 101.

Vidit Esaias Deum, 225.

Visum esse Deum Patrem nemo fatetur, 126.

Hoc Patribus visus est Christus, quod natus est, 113.

Visus ab Abraham vir, Dominus, Deus et judex est, 91 et seq.

Cur Christus non sub una rerum specie Patribus visus sit, 436.

Ad contemplandum formam proficit familiaritas assumptae speciei, 113.

Videtur in Filio Pater per operum admirationem, non per naturae contemplationem. I, 579

Visae tantum quaedam aves et herbae morbis aliquibus medentur. I, 339

Vidua, quae legi mortua I, 218, 632.

Viduarum dignitas, 1012 514.

Quomodo judex earum Deus. 218

Vigilantia necessaria, I, 793.

Praesertim praepositis, Ib. Necessaria est adversus tentationes. 179

Vigiliae Dei quatuor supra Ecclesiam. I, 742

Vigiliae ante lucem, I, 399.

Quibus in rebus occupentur. 399

Vincentius Capuensis, II, 632.

Arelate missus, 672.

Liberii ad Constantium legatus, 677.

In Athanasii causa judex frequenter sedit, 677.

Ideo multo de eo sperat Liberius, 677.

In pravam simulationem abit, 677.

Liberius ruinam illius luget, 676. De exilio ipsi scribit. 682

Vincti. I. 258

Vincula fidem impedientia. I, 456

Vindicari inferioris est naturae, I, 591.

Vindicari non convenit proprie Christo, sed servis illius, 591.

Vindictae humanae exemplo divina exprimitur, 232.

Vindicta Deo reservanda. 561

Vinum cor hominis laetificans, et vinum cor hominis compungens, I, 156.

Vini ex aqua miraculum. II, 52

Viperarum natio sunt, qui Evangelio non parent. I, 140

Viri sanguinum, quorum doctrina adulans aut dolosa, I, 582.

Haeretici. 582

Virga potestatis insigne, I, 455.

Quomodo virga Dei doctrina, 51 et seq.

Virga et flos Christus. 52

Virginitas felix et beata. I, 479

Virgines Deo Christoque dicatae, II, 653.

Modestis uti debent vestibus, 527.

Virginum sacrata Deo corpora, 539.

Earum nudatio graphice depingitur. 539, 624, 653

Viriditate vigor aeternus ostenditur, I, 223

Virito. II, 665

Virtus significatur in dextera, I, 560.

Virtus naturae res est, II, 299.

Virtutis similitudo non est nisi similitudine naturae, 371.

Virtutis vox. I, 238

Virtus, et virtutis opus non idem est, I, 724.

Ad virtutis usum cur se transtulerint homines, II, 3.

Virtutes internae externis anteponendae, I, 785.

Virtuti quam multa insidientur. 327 et seq.

Visitatae in Christo gentes. I, 147

Vita est totum quod est Deus, II, 245.

Vita praesens in corpore, id est in vili et humili sorte, I, 289.

Non est vera vita, 289, 541, 406.

Sed vitae umbra, 291.

Dolorum et anxietatum plena est, 173.

Bonorum promissorum non est capax, 482.

Illorum interim habet lumen, quo velut speculo ea contuetur, 482.

Magnum Dei munus est. 173

Vita misera ab Adam, non cum Adam coepit, I, 630.

Haec non nostra est, sed quae primum in homine est instituta, 630.

Vitae lex sub conditione decreti in Adam constituta, 88.

Vitam ab immortali Deo ad mortem nobis tribui non existimandum, II, 3.

Vita nisi ad lucrum aeternitatis suscepta, miseriarum erit origo, non vitae. I, 160

Vitam futuram optavit David, I, 347.

Hinc eam ostendi tur sperare, quod ad vitam adspirat qua nondum potitur, 312.

Vitam veram sciens David se non obtinere, aeternam sperat, 374.

Vita vera esse non potest, nisi glorificato in naturam spiritus corpore. 289

Vitam aeternam merito suo consequi homo non poterit sine Dei ope, I, 341.

Vitae aeternae spes quibus modis foveatur, 341.

Vitae molestias non aegre sustinet fides, sed velut beatitudinis rudimenta reputat. II, 12

Vita ex dictamine rationis quae, II, 3.

Ultra belluinum furorem est huic morem non genere, 3.

Vivere bene est bene agere atque intelligere. 3

Vita post hanc vitam in Abrahae sinu, in qua Dei nomen benedicitur, I, 174.

Vita alia his duabus beatior, 174.

Vita aeterna est Christo cohabitare, II, 297.

Vita aeternitatis non aliunde, sed se ipsa alitur atque conservatur. I, 239

Vitae communis charitas. I, 680

Vitalis de Aquis. II, 632

Vitalis a Tyro. II, 665

Vitalis militans in officio sublimis praefecturae. II, 706

Vitium originis, I, 370, 373.

Vitia naturae coalitia, 384.

Vitia linguae, 110.

Vitiorum quam multo incentiva, 327 et seq.

Per diabolum praebentur, 278.

Vitiorum omnium materies sunt corpora nostra, II, 711.

Qui a vitiis per tentationem emundemur, 711.

Ad vitia naturae nostrae nos propellit instinctus, I, 21.

Instinctui huic non cedendum, aut a viis ejus brevi recedendum. Ibid.

Vitia corporis non sunt sinenda coalescere, sed in ortu necanda, I, 554.

Vitiorum strages, 593.

Vitia pariunt affectum declinandi a Deo, 97.

Vitiorum est, qui eis obsequitur, 353.

Vitiorum jure daemones nostri dominantur, 548.

Ad vitia coercenda juvat Angelorum praesentiam recordari, 278.

Vitiorum consuetudo quomodo adversetur bonae voluntati, 471.

Vitiorum memoria quomodo animum avocet ab iis resilientem, 551.

Omne humanae corruptionis vitium Christus hausit. 809

Vitiosum se profiteri quomodo possit a vitiis liber. I, 462

Vocatio est publica et generalis, I, 780;

unde bonos non 1013 efficiat, 779.

Ex omni hominum genere congregamur, 185

Voluntas Dei plena bonitatis, I, 331.

Voluntatem Patris ita implet Christus ut in eo sit officium voluntatis. 588

Voluntas motus mentis, II, 221;

movetur illiciente casu, sed maxime causa agendi proposita, I, 216;

non est data, II, 221;

ex se proprium habere debet ut velit, I, 370.

Velle quid sit, II, 190.

Voluntatis pertinacia unde, 321.

Rationem voluntas sequi debet, non praeire, 321.

Velle unum non possunt, quibus scire non unum est. II, 313

Voluntas non parva ipsa sibi vitiorum conciliatrix, I, 167.

Voluntatis nostrae infirmitas ad perficiendum bonum quod novit, 471.

Consummationem per se non obtinet, 370;

hujus tamen adipiscendae meritum ex ipsius initio est, 370.

Velle solum sine operatione beatitudinem perfectam non obtinet, 22.

Voluntate longe praestat agere, quam lege, 538.

Voluntarie obedire proprium est Evangelii, non legis, 367 et seq.

Voluntatis bonae, et operum discrimen, I, 488 et seq.

Voluntates hominum in ipsis humanae nativitatis exordiis Deus contuetur, 139.

Voluntatis bonae affectum, etiam in iis qui delinquunt, quantum respiciat Deus, 221.

Voluntati bonae condonat Deus lapsus infirmitatis, 99.

Voluntati justitiae quomodo Deus vitia non imputet, 92.

Voluntatis crimen pro facti pensatur invidia, 804.

Voluntatis libertas cessat post hanc vitam. 92

Voluptas causa est in unaquaque re permanendi, I, 597;

infidelitatis est filia, 739.

Voluptas carnalis quam cito fugiat, 550

Vota nostra non Deo, sed nobis prosunt, I, 535.

Vota tantum ecclesiasticae religionis utilia sunt, propositae in Ecclesia observantiae studio debent probari, ibid.

Vovenda 1014 sunt Deo contemptus corporis, castitatis custodia, jejunii tolerantia, 184.

Votum castitatis, 760, not.

Vota martyrum pro se, et pro eis qui ipsos imitaturi essent. 204, et 206

Vocis exsultantis officium Deo debemus. I, 196

Vocibus novis licere fidem declarare. II, 509

Vulgatae lectio Hilario ignota, et tamen approbata, I, 202, not.

Vulpes, quid, I, 702.

Vulpium nomine daemones significati. 176

Vultus, facies, imago et forma non differunt, I, 257