S

Sabbata Sabbatorum. I, 8

Sabbatum perfectum, et quae ante illud paranda, I, 270.

Sabbato et quies Dei est, et hominum otium, 265.

Judaei hanc diem ad quoddam testimonium dignationis in se Dei honorant, 266.

Sabbato Deus operatur. 269

Sabellius, II, 176, 242, 662, 704.

Ejus doctrina, I, 224; II, 12, ib. not, 27, 178, 324.

Sabellii opinio impia, 104.

Sabellii et Arii pugna, 179 et seq.

Deum verum in corpore operatum scit, sed Filium ante saecula subsistentem ignorat, 16.

Eumdem divisit in Virgine. 139.

Sabellius unionem dividit, 80, 135.

Sabellio Pater et Filius unum sunt ex geminatis nominibus unionis, 324.

Sabellii secta, 649, 650.

Dicitur haeresis unionis, 476.

Sabellius haeresim suam unde defendat, 548.

Scripturae loca ei contraria, 39.

Error illius confutatur. 178, 206

Sabinianus. II, 665

Saccus habitus est luctus. I, 248

Sacerdotes, Ecclesiae oculi, I, 578.

Petri et Pauli successores, II, 634.

Ecclesiae patres et ambitiosi inter Deum plebemque legati, ibid.

Ad ministerii sanctificationem Spiritu sancto irrigati, I, 222.

Divinae justificationis ministeria, 281.

Ingenti periculo negotiis saeculi occupantur, 578.

Constantius sacerdotes osculo excipit, convivio dignatur, et benedictioni eorum caput summittit, II, 569.

Sacerdotes de altario protracti non leviori impietate, quam qua Judaei in Christum et prophetas peccarunt. 570, ib. not.

Sacramenta novae gratiae vetus homo non capit, I, 708.

Sacramenta baptismi et Spiritus, 688.

Sacramentum, seu sacramenta aquae et ignis, 682, ib. not.

Sacramentum sancti cibi, 707.

Sacramentum carnis et sanguinis Christi, II, 225.

Sacramentorum mysterium, 224.

Sacramentorum natura, 218.

Sacramenta salutis nostrae projecta, 634. Vide infra Indicem Glossarum.

Sacrificia legis necessaria erant, non voluntaria, I, 114, 367, not.

Sacrificium Christi quanto illis praestantius, 114.

Sacrificium gratiae et laudis praelatum est sacrificiis legis, 257.

Sacrificia novae legis vivae intelligentisque hostiae laudibus perficiuntur, 174.

Haec David veteribus ut magis exspectata deposcit, non vetera quasi abominanda condemnat, 175.

Sacrificium vespertinum quid. 593, 594

Sacrificiorum mensa in nova lege, I, 253.

Sacrificium a sanctis sacerdotibus confectum, II, 653.

Sacrificii opus sine presbytero esse non potuit. 633

Saeculum, prout intra tempus continetur. I, 348

Saeculum saeculi. I, 622

Saeculum, vanitas, I, 613.

Saeculum, forum. 766.

Mare, 188.

Mare agitatum et incolatus diaboli, 85.

Aegypto praeformatur, 534.

Ignoratione voluptatum suarum nesciendum est. 325

Saeculi relinquendi pulcherrimum ac maxime utile praeceptum, I, 763.

Saeculo renuntiantibus ad diurnam alimoniam collationes ab apostolis institutae, 101.

Saeculum relinquentium merces, 324.

Qui saeculo renuntiavit, avis effectus est, 369.

In saeculo nihil habens, eidem nihil debet, 780.

Saeculum quam perniciosum his qui ei renuntiarint, 368.

Saeculi rem famulatus Dei non sine saeculi ipsius vitiis assequitur. 764

Sagittae, doctrinae propheticae et apostolicae, I, 473.

Sagitta, Dominus, 473.

Sagittae mortiferae et ultrices, 473.

Sagitta potens, verbum Dei, 420.

Carnis cruciatus, 420.

Christus, 421.

Sagittae iniquis in poenam, dilectis Dei ad innocentiam, 421.

Sagittae adversus daemones emissae, fidelium verba. 616

0999 Salis natura et usus, I, 682.

Qui conveniat in apostolos. 682

Salinarum vallis. I, 153, 154

Salix quid, I, 550.

Sanctos significat, 550.

Ex ejus etiam ramis justum est in festa Scenopegiorum tabernacula effici. 550

Salomon propheta magnus, et merito dilectae sapientiae Deo carus. I, 693.

Veniam nactus est, 99, ib. not.

Auctor est psalmi CXXVI, 466.

An hunc ediderit, cum aedificationi templi et civitatis studeret, 466.

Salomoni apud Latinos adscribitur Ecclesiasticus, 594.

Salomonis Ecclesiasticus liber, 700.

Eidem attribuitur Sapientia. 480

Salonae. II, 647

Salvatoris necessitas, et qualis debeat esse, I, 65 et seq.

Salvificari Christum in Dei nomine, quid. I, 109

Salus Christi quomodo salus nostra, I, 618.

Salus nulla sine Christo, II, 13.

Salvare credentes Christi proprium est, I, 675.

Salvandorum Deus est Christus, 228.

Salvamur, cessante lege, in Dei bonitate, 727.

Salvamur omnes gratia, II, 98.

Salus nostra bonitatis et misericordiae Dei munus, I, 314.

Universis in misericordiae indulgentia reservatur, 707.

Salus animae et corpori a Deo data est, qua conditione. 172

Salutis nostrae causae, I, 766.

Brevis et expedita ad salutem via, fides, II, 370.

Salus principaliter in fide catholica consistit, II, 705.

Salutem fides a Deo sperat, I, 315.

Spei doctrina est, ut Deus oratus et misereatur et salvet, 315.

Salus desperata infrenis audaciae est, II, 196.

Salus nostra a Deo speranda. I, 160

Salus ea vera, quae ex resurrectione speratur, I, 250.

Salutis stipendium, custodire Dei mandata, 398.

Salutem omnem et spem locantes in Christo, mores debemus emendare, 672.

Salus est eorum, qui et timebunt, et precabuntur, et diligent, 629.

Salus quo ordine postulanda, 398.

Quam temere velut debitum et primis precibus postuletur, 398.

Salus in nihilum, resurrectio sine demutatione, 130.

Peccatoribus ad poenae sensum est constituta, 130.

Hanc morte sua Christus eis meruit. Ibid.

Salutaris non fuit Lex, sed Jesus. I, 104

Salutaris nomine Christus gentibus promissus, I, 66.

Salutaris, Jesus, 169, 209.

Datus est Israel fideli, non carnali. 104

Salutatio cum pacis affectu, ut pax potius dicta, quam data sit. I, 713

Samaria Sichima est, I, 157.

Joseph a Jacob deputata est, ibid.

Toto legis tempore in impietate mansit, ibid.

Evangelium ex parte suscepit, ibid.

Vaccas adoravit, ibid., 236.

Montem ad adorandum Deum per legis transgressionem elegit. II, 45

Samaritae qui. I, 771

Samaritanae traditiones. II, 45

Samuel ex nomine a Moyse praedictus, I, 3.

Moysi coaequatus est ex merito sanctitatis. I, 4

Samosatena synodus. II, 514

Sanctitas Dei. I, 623 et seq.

Sanctificatio Christi. II, 195

Sanctus, Christus. I, 156, 227

Sancti a peccatis mundati sunt Christi fratres, spirituales domus, et regale genus, I, 80.

Sunt mundi istius lumen, 351.

Frequenter nuncupantur terrae reges, 318.

Quomodo sunt judices terrae, 57.

Sunt coelis, 350, ib. not., 711.

Sanctus quisque pro parte Jerusalem est, 553.

Sancto cuique Dei nomen est destinatum, II, 596.

Sanctitatem mutuantur loca ex sanctis qui ea habitant, I, 713.

Sanctis rebus male praejudicatur, si quia non sanctae a quibusdam habeantur, esse non debent, II, 512.

Sancti cur afflicti. I, 302

Sanctus consummate quis, I, 345.

Sanctorum haereditas, 162.

Privilegia post hanc vitam, 651 et seq.

Sanctorum requies sita est in consortio Christi et angelorum, 271.

Sanctorum animi iter Christi in coelum redeuntis praeeunt, 223, ib. not.

Sancti nobis consulunt, 454. Sanctorum meritis quando non juvandi sumus, quando juvandi. 795, ib. not.

Sanctum Dei. II, 569

Sancta sanctorum, I, 15.

Gradibus conscendebant sacerdotes. 11

Sancta sanctorum adierunt tribuni. II, 571

Sanguis Martyrum ubique exceptus. II, 567

Sanguinum viri, sanguinum rei, I, 142.

Sanguinum viri sunt, quit sanguinem alicujus optant, 145.

Sanguinum viros non solum admissa caedes, sed et cogitata consummat, 145.

In sanguine peccatoris manus lavat, qui a reatu sanguinis se continet. 142

Sapientes stultitiae suae praesumptione, non prudentiae causis, I, 725.

Sapientes mundi in divinis Scripturis caeci, II, 512.

Sapiens stultitia et stulta sapientia. 103 et seq.

Sapientia ex natura, et non tantum ex efficientiis, Christus est, I, 724.

Sapientiae, quae ex concessione haereticorum 1000 Christus, Patri adfuit orbem condenti, II, 86.

Quotidianum illius opus. 434

De sapientia ante saecula subsistente testimonium, II, 428.

Cur Sapientia creatam se dixerit, 470 et seq.

Sapientiae domus anima. 481

Sapientia, internae potestatis aut sensus efficax motus, II, 183.

Sapientia justorum uxor, I, 480.

Innocentiae mater, 482.

Filii ejus, opera fidelia, 481.

Sapientiae opera quae, 725.

Sapientiae usus in usu scientiae perfectus est, 274.

Sapientia sit simplex, et sapiens simplicitas, II, 474.

Sapientiae verae est, ea interdum sapere quae nolis, 214.

Sapientia voluntatis, 214.

Sapientiae sermo principale Spiritus donum, 238.

Sapientia falsa, 66.

Qui fit stultitia infidelis, 67.

Sapientiae nihil in se habet impietas. 120

Sapientiae liber Salomoni tribuitur. I, 480

Saraceni. I, 423

Sardicensis (vel ut in mss. constanter, Serdicensis) concilii convocandi nullam causam fuisse contendunt Orientales, II, 661.

Ejus initia, 655.

Tria in hac synodo fuerunt tractanda, 630.

Quot episcopi Sardicam ab Oriente venerint, 656.

Quam synodo optionem proposuerint, 657.

Ad synodum non semel neque iterum, sed frequenter vocati sunt, 623.

Qui auctores fuerint, ut sanctum concilium non intrarent, 627.

Sardicae gravem a schismatis auctoribus factam esse injuriam. 658

Sardicensis synodi sententia, II, 627.

Epistola ad universas Ecclesias, 621.

Altera ad Julium, 629.

Sardicensis synodus ad imperatores scripsit, 630.

Memoratur ejus oratio ad Constantium, 647.

Sardicensi synodo subscribunt episcopi unus de sexaginta, 633.

Ejus acta irrita facere conantur Orientales, 640.

Sardicensi synodo non rescissa, inanes Arianorum conatus, 670.

Sardicensis synodi veritatem Valentis et Ursacii litterae continent. 638

Pseudo-Sardicensis synodi fides, II, 482, 664.

Quo praetextu edita, 663.

Ab Hilario inscribitur fides secundum Orientis synodum, 482.

Synodus ipsa nuncupatur Sardicensis, 580.

Decretum illius in Africam missum. 647

Sationes duae, carnis et spiritus. I, 462, 488

Satanas haereticorum pater, II, 599.

Anxius suspicionibus an Christus Deus esset. II, 677, 683

Saturninus cum Valente et Ursacio exigit Athanasii damnationem, II, 634.

Ab episcoporum Gallicanorum communione separatur, 562.

Hilarium damnat, 597.

Eumque, conscientiam suam veritus, in exsilium detrudit, 459.

Exinde communionem rursum ei negant Galliarum episcopi, 461.

Saturnini minae, potestates ac bella, 460.

Dum est intra urbem Constantinopolim, Hilarius proponit demonstrare falsa esse omnia quae in exsilium ipsius procuravit, 543, 544.

Saturninus statutis salubribus impiissime contradicit, 700.

Secundum geminas fratrum litteras excommunicatus a Parisiensi synodo habetur, 700.

Vetera crimina et recens edita epistolis suis irreligiositas episcopi nomine eum indignum fecerunt. 700

Scandali et laquei discrimen, I, 599.

Scandalum crucis, 727.

Praedicitur a Christo. 722

Scenopegiorum festivitas. I, 550

Scientia apud Deum quid sit, II, 313.

Scire aliud est, aliud credere, I, 331.

Scientiae et fidei discrimen, 339.

Qui scit, non potest id quod cognovit non credere, 339.

Jussus est Adam replere terram scientia Dei, 208.

Ad scientiam Dei non sufficit aut saecularis doctrina, aut vitae innocentia, II, 117.

Ad scientiam Dei proficimus per cognitionem nominis illius, I, 527.

Scientia Dei a Deo ipso discenda, II, 81.

A Christo nobis tradita, I, 568 et seq.

Unde mirabilis. 569

Scientia Dei perfecta quae, II, 31.

Quod ex alio subsistit, nec se, nec auctorem potest absolute intelligere, 65.

Scientiae divinae cedit profana, I, 182.

Scientia ethnicorum de rebus divinis quam incerta et nutans, 165.

Maxime prudentes apud eos unum hoc se scire professi sunt, nihil earum hominem scire, 166. Ciceronis effatum, 166, ib. not.

Scientia quam praeclara et varia e sacris libris habeatur, 166 et seq.

Scientia terrena coelesti scientia est refutanda, II, 419.

Hujus virtus est ab eo, in quo Deus omnia potest, 419.

Scientia coelestis, Dei donum est, I, 348.

Praecipuum Spiritus donum, 332.

Scientiam non nisi fideles consequi possunt, 332.

Scientia mandatorum a Deo deprecanda, 338.

In usu scientiae perfectus sapientiae usus est, 274.

Scientia coruscantes fulgura sunt, 532.

Pluviae fiunt, dum doctrinam profundunt. 532

Scripturae tanquam fabulae rerum inanium a pluribus negliguntur, I, 312.

Ob inconsiderantiam vilescunt, 540.

Nihil in iis rationabile, nihil perfectum esse plures jactitant, 314.

quia pro impietate ingenii sui capere eas non possunt, 314.

Scripturas intelligentibus nil in iis nisi perfectum, 314.

In eis non est confusio aut inopia verborum, 273.

Scripturae non constant superfluis, 540.

Nihil non habent auctore suo dignum, 540.

Quidquid in his est, excelsum, 1001 divinum, rationabile et perfectum est, 540.

Scripturis non modo nihil sapientius, sed et eloquentius nihil. 314, not.

Scripturarum multimoda doctrina, I, 540.

Cur earum libri plures ac varii, 540.

Universis, qui in vitam venirent, sermo Dei consuluit, 415.

Scripturae quam multa scientia nos imbuant; 166 et seq.

Scriptura omnis ad coelestium bonorum spem nos vocat, 319.

Scripturis Deus ad cognitionem sui nos erudivit, II, 145.

Scripturae non ob aliud litteris consignatae, quam ut ad omnium scientiam defluerent, I, 405.

Quantus reatus sit earum scientiam non exquirere. 405

Scripturae sensus spiritales non commentitios esse, I, 457.

Ejusque veritati vim ab Hilario non afferri, 506 et seq.

Qui secundum litteram intelligenda omnia existimant, refelluntur, 550, 553.

Hi constituunt prophetas nec terrena rationabiliter dixisse, 451.

In Scripturis ordo dictorum altius quid ultra aurium sensum affert, 231.

Scripturarum sermo est temperatus ad futura praesentibus praemonstranda, 762.

Aliquid interdum deest rerum praesentium rationi, ut aliud iis praemonstrari admoneamur. 776

Scriptura sensibus dives, I, 729.

Corporalibus gestis res spiritales praemonstrat, 526, 531, 533; II, 249.

Sensus allegoricus litterae veritati nihil detrahit, I, 531, 699.

Gestorum veritas non corrumpitur, cum interiori intelligentiae subjecta ostenditur, 673.

Fides historiae non periclitatur, si rebus effectis inesse et connexam extrinsecus significantiam existimemus. 449

Scripturarum intelligentia unde expetenda, II, 82.

Scripturae non in legendo sunt, sed in intelligendo; neque in praevaricatione, sed in charitate, 548.

Earum secreta sapientibus mundi occulta, 512.

Scripturas haeretici suas ad partes trahunt, 548.

Scripturis non est extorquenda perversitas, 223.

Qui eis abutantur Ariani, 258, 259.

Scriptura legis ante Christum edita a Judaeis, suscepta a gentibus, sed intellecta et probata a Christianis, I, 457.

Haec intelligentia donum est Dei, 457.

Non negatur petentibus. 458

Scriptura mysteriis feta peritum lectorem ac pium postulat, I, 526.

Ad testimonia Dei investiganda praeparatio est morum probitas, 275.

Ad intelligenda veteris legis mysteria coelesti opus est magistro, et plurimis fidei meritis, 381.

Scripturae scientia frequenti lectione et spiritalis gratiae dono comparatur, 526.

Scripturarum studium sit pervicax, sed earum intelligentia a Deo expectanda, II, 24.

Ad illas intelligendas necessaria est gratia, I, 272.

Scripturas ut intelligat et apte eloquatur Hilarius, prophetici et apostolici spiritus consortium rogat, II, 24.

Scripturarum intelligentia ex praepositis aut ex consequentibus expetenda, 259.

Verborum virtutes non minus oportet introspicere quam rerum, I, 710.

Singula personis, temporibus, virtutibus discernenda. 526

Scriptura res easdem geminis elocutionibus iterare non solet, I, 488.

Numquam sine causa mutat sibi consuetum loquendi morem, II, 121.

In Scripturis cum sermo ab uno coeptus refertur in plures, unanimitas docetur in pluribus, I, 202.

Scripturarum clavis, Christi notitia, 5.

In obscuris Scripturarum locis juvat multiplicem intelligentiam suggerere, 298.

Scripturas non intelligenti quid praestandum. II, 344

Scripturae auctoritas, I, 781.

In divinis rebus non frequentius dicta, sed tantum dicta sufficiunt, II, 86.

Non divinorum dictorum, sed nostrae intelligentiae ratio praestanda, 86.

Scripturas legere, audire et cantare qualiter deceat, I, 321.

Judaei sacros libros legentes manu contrectare non audent, sed linteo substernunt, 500.

Eloquiis Dei anima refecta tamquam pabulum aliquod vitae aeternae in se continet, 320.

Libri, quos a Moyse et prophetis scriptos esse Habraeorum religio tradebat, II, 4.

Quas Scripturas habuerit Hilarius canonicas, I, 10, not.

Quae libro legis non continentur, ea nec nosse debemus, 521.

Scripturae duas translationes Hilarius simul componit, 642, not.

Locus Scripturae ignotus. 450

Scio. II, 633

Scrutationis fructus est repertae rei custodia. I, 306

Scyrus (qui et Ischyras) famosissimus, II, 625.

Meletii presbyter non fuit, 626.

Omnino presbyter negatur, 633, 634.

Falsitatis praemium episcopatus honorem accepit, 626.

De diacono episcopus asseritur ordinatus, ut mentientis sit major auctoritas. 625, 633

Secoro. II, 632

Secreta Dei quaedam revelare inexpiabilis culpa est, I, 285.

Secretorum divinorum arbitri acriter arguuntur. II, 60 et seq.

Secundianus presbyter. II, 706

Secundarum rerum incapax est natura nostra.

Sedis Dei dignitas, I, 226.

Sedes evangelicae pacis. I, 226

Seleuciensis synodi gesta, II, 572 et seqq.

Seleuciensis 1002 synodus episcoporum numero multo amplius centum, legatis mandat ut Anomoeorum haeresi renitantur, 693.

Quid illi legati Constantinopoli gerant. 694 et seq.

Selmon interpretatio pacis est. I, 223

Semiarianos non credidit Hilarius omnino orthodoxos, II, 451 et seq. Vide Orientales.

Semita quid. I, 308, 567

Sensus in corporibus unde sit, II, 329 et seq., 352.

Sensuum usus unde pendeat, 48.

Nihil in sensum cadit, nisi quod sensui subjacet, 403.

Sensus quomodo demutetur per animae propositum. 353

Sensus multarum rerum causas nescit, quarum non nescit effectus, II, 440.

Attingit quaedam, quae non explicat sermo, I, 741.

Sibi ipse loquitur, intelligens quae sermone eloqui non valet, II, 6.

Sensum superant quaedam Christi facta, I, 741.

Sensus dictis subdendus, non sensui dicta, 571.

Sensum suum non pudeat aliquando demutare, II, 390.

Sensus humanus stultus sibi sit, ut Deo sapiat. 103

Seon, arbor infructuosa. I, 534

Septentrio. II, 440

Septenarius numerus in Scripturis solemnis. I, 409

Septuaginta seniores ad custodiendam legis doctrinam a Moyse destinati, I, 7.

Septuaginta doctores a Moyse in omni Synagoga instituti, 31.

Secretiorum Legis mysteriorum participes ab eo facti, 32.

In eodem numero et officio successores habuerunt. 32

Septuaginta interpretes nomine Seniorum Hebraeorum nuncupati, I, 548.

Doctores erant et principes synagogae, 33.

Legis et prophetarum scientia ultra praescriptum litterae eruditi, 604.

Moysi traditionis conscii, 32.

Spiritali et coelesti scientia praediti, 19.

Libros veteris Testamenti ex hebraeo in graecum transtulerunt, 31.

Totam Legem transtulerunt, 7.

Psalmos inter caeteros libros transtulerunt, 33.

Quid in eorum translatione praestiterint, 33.

Psalmos in numerum et ordinem redegerunt, 7.

Titulum addiderunt ubi non habetur in aliis codicibus. 610, 604

Septuaginta translatorum libri authentici, I, 3.

In translationum varietate sunt praeferendi, 514.

Eorum translatio legitima et spiritalis, ante passionem Domini suscepta, in omnibus psalmis eorum sensum causamque manifestat, 153.

Religiosa et antiqua eorumdem auctoritas, 310.

Translationem illorum transgredi non est tutum, 301, 524.

Unde haec eorum auctoritas. 33, not.

Sepulcra, corporum emortua domicilia. I, 219

Sepulcra Apostolorum et Martyrum Christum loquuntur. II, 376

Sepulturis inscripta est vita et mors fortium virorum. I, 133

Sermo vocis est tantum cum auditur, non ante aut post, II, 35.

Sermo omnis humanus contradictioni obnoxius est, 321.

Sermone quaedam eloqui non valet sensus quae percipit. 6

Sermonis nostri infirmitas ad eloquenda quae Dei sunt, II, 31.

Sermo de Deo qualis esse debeat, 117.

Sermo de Dei rebus ex Dei verbis texendus, 14.

Quatenus juvet ac liceat species quasdam ex inferioribus quaerere, 14.

Sermonis nullum majus praemium, quam ut Deo serviat, 24.

Dei munus est ut bene de eo loquamur. 24

Sermonis prophetici, et vulgaris discrimen, I, 411.

Sermo prophetae qualis esse debeat. 348

Sermo Dei nobis, non sibi loquens, nostris utitur in loquendo, I, 467.

Ad nostram intelligentiam accommodatur, II, 84, 244.

Ex verbis sermonis nostri est expendendus, I, 262.

Et ex suis causis, II, 82.

Quam dives sit, I, 729.

Plus significationis continet introspectus sensu, quam exceptus auditu, II, 5.

Quantum ei deferendum. 206

Serpentis prudentia qua caput ab ictu subtrahit, I, 714.

Serpentis prudentia in tentatione primorum parentum, 714.

Haec praedicatoribus quomodo imitanda, 714.

Serpenti comparatur haeresis Ariana. II, 136

Serviri nequit Deo et saeculo, I, 690.

Servitium Dei non in senectutem differendum, 398.

Servum Dei ab ineunte aetate fuisse quam expediat, 283.

Servum Dei nemo se ore, sed actis negat, 782.

Servus Dei non verbis, sed factis dignoscitur, 697.

Servientium Deo quanta esse debeat fidei pertinacia, 441.

Servus Dei ut quis permaneat, indiget miseratione Dei. 381

Servi carnis. I, 443

Servi peccati, I, 442.

Servi gentilium deorum. 442, 443

Servitus avari, I, 459.

Libidinosi, 459.

Ebrii. 459

Sessio doctrinam significat. I, 566

Severinus. II, 680, not. 706

Severitatis disciplina. I, 332

Severus a Cabula. II, 668

Severus Raven. II, 632

Sex diebus, quos gloria Dominica excipit, quid ostendatur. I, 752 1003

Sicco panis cibo quidam haeretici vivunt. I, 184

Sichima, quae et Sichem, Samaria est, Joseph et Jacob deputata. I, 157

Signaculorum natura, II, 245, 246.

Signacula septem libri clausi. I, 5

Signum in frontibus. I, 155

Silentium est fidei et juventuti congruum, I, 284.

Silentis negotium, 284.

Silentium de se cur Christus sanatis jubeat. 728

Silvanus. II, 693, 680

Simeon, inter cunarum sordes per fidem Deum vidit. I, 67

Similitudo saepe fallit, II, 515.

Similitudinem de Filio nusquam reperies, 578.

Similem Filium genitori suo nusquam scriptum esse, 599.

Similitudo secundum substantiam ab Arianis respuitur, 706.

Similitudo Filii secundum Scripturas dolose asseritur, 696.

Similitudo qui Hilario sancta, 579.

Cur haereticis non concedenda, 579.

Similitudinem Filii ad Patrem probe intellectam non respuunt Galli. 699

Similitudo vera in veritate naturae est, II, 515.

Similitudo naturalis res ipsas coaequat, 502 et seqq.

Frustra quidam similitudinem confitentes aequalitatem negant, 503.

Similitudo naturae in Filio sine ulla diversitate, I, 513.

Nativitas per similitudinem aequalis. II, 197

Similitudo carnis peccati, non carnis similitudo in Christo est, II, 578.

Exsistente in eo non peccato, sed peccati carnis similitudine. 714

Simon Samaritanus. I, 788

Simplicitas commendatur. I, 737

Simplicius. II, 680

Sinferuns, aut Sympheron. II, 647

Singiduni congregati episcopi conantur Germinium ad Ariminensem fidem reducere. II, 705

Singularitas bona. I, 599

Sinopa. II, 665

Sinus Abrahae, in quo justi post hanc vitam reservantur donec regnum coelorum adeant, I, 143, 174, 432.

Sinibus Abrahae vivendum sibi sperat David. 91

Sion est mons civitati Jerusalem imminens, I, 184, 452, 487.

Colliculus templo Jerusalem junctus, 259.

Sion vera, 513.

Sion latine dicitur speculatio, 259, 453, 587, 640.

Eo nomine significatur Ecclesia, 184, 487, 520.

Et corpus Christi gloriosum, 66, 487.

In quo spem nostram vitamque fide contemplamur, 260, 640.

Sion spiritalis, sedes regni Dei, 632.

In Sion habitabunt, qui Dominum diligent. 260

Sion. II, 666

Siracusanus. II, 650

Sirmiensis anni 349 Synodus II, 638,

not. Illius acta, 639 et seq.

Fides fraudulenta et haeretica. 641, 643

Sirmiensis synodus an. 351 contra Photinum, II, 380, 581.

Ejusdem synodi fides, 485.

Quid in illa postmodum Arianis displicuerit, 580.

Sirmiensis perfidia a Liberio subscripta, 678.

Illius conscriptores. 680

Sirmiensis blasphemia per Osium et Potamium conscripta, II, 464.

Sirmio per Osium prorumpens, 498.

Quid hac tentatum, 464.

Illam Hilarius invitus describit, 464.

Ejus Verba vocat deliramenta Osii, et Ursacii ac Valentis incrementa, 580.

Haec formula nuncupatur fides infidelis, doctrina impietatis, 498.

Osii et Potamii sententia, 460.

In Gallias missa, statim damnatur, 459, 463.

Ei contradicunt Orientales, 460, 463.

Hi Sirmium deferunt Ancyranas definitiones, 521.

Sirmiensis blasphemiae auctores ac susceptores ad subscriptionem earum cogunt, 461, 476.

Illorum excusatio fallax. 506 et seq.

Sirmiensis conventus, quo fides a Marco dictata est, gesta. II, 708

Sitis corporis fidelem monet ut magis sitiat Deo, I, 172.

Sitis justitiae. 167

Sobal. I, 153

Sodomae et Gomorrhae ad misericordiae reconciliationem profecit quod percussae sint. I, 254

Sol, patiente Christo, de cursu operis sui defecit, II, 55.

Solis cultor Manichaeus, 138.

Solis in humana corpora virtus, I, 430.

Solis ubique protensi similitudo, 401.

Solis exemplo ostenditur Deum non esse curiosius inspiciendum. II, 359

Soliditas mundi. I, 265, not.

Solitudo David ab omni humanae, aut impietatis, aut ignorationis coetu remoti quam negotiosa, I, 171.

Habitationem Christi in deserto praefiguravit. 171

Sollicitum non esse, I, 126.

Sollicitudinis relaxatae incuria non negligentiae, sed fidei est, 695.

Sollicitudinem excitat curae, aut metus, aut doloris anxietas, 695.

Sollicitudo nostra sit in purgandis peccatis et bonis coelestibus promerendis. 695

Solus non est Deus. II, 181

Solutor. II, 690

1004 Somno mors significari solet, I, 223.

Somnum sanctorum mortem Deus frequentissime nuncupat. 472

Sophronius. II, 693

Spanensis. II, 700

Spartum. II, 526

Spectaculi theatralis factiosum certamen, I, 598.

Spectaculis theatralibus oculi sordidi, 72.

Spectaculis turpibus gratiora sunt pia spectacula. 311

Spes, unum hujus vitae levamen, I, 104.

Afflictum consolatur, 320. Nemo nisi quod sperat precatur. 243

Spes fidelium quae, I, 433; II, 618.

Quomodo ab impiis irrideatur, I, 374.

Nititur Dei promissis, 319.

Ad spem bonorum coelestium nos vocat omnis Scriptura, 319.

Spei nostrae nullus est finis, 399.

Spes aeternorum bonorum in veterum Patrum vita et gestis continetur, 402.

Quod speramus, in glorioso Christi corpore speculamur, 487.

Spes nulla sine fide, II, 298.

Spes vitae in Patre et Filio pariter est, 57.

Spes ad salutem plenissima est in confessione Trinitatis. 698

Spei meritum, II, 618.

Spe metuque Dei misericordiam et potestatem testamur, I, 639.

Spes meretur auxilium Dei, 372.

Spes omnis nostra in Deo, 90.

Maxime nititur in Dei misericordia, 92.

Quid spei est humanis delictis, si benignitas Deo absit? 527

Spes nostra in Christo fundata, I, 162.

Tutissima est contra diabolum munitio, 162.

Humana non timet odia, 129. Spesne sit incertorum praesumptio, sed exspectatio cognitorum, 187.

Spes gestis est ostendenda, 319.

Spes pertinax, 443.

In spem futuri tantum attenti esse debemus, 688.

Spe futuri saecularia contemnenda, 688.

Spes reposita sanctis, sed adhuc sub dispensatione temporum dilata, 162.

Ad spem omne tempus est liberum, 496.

Spes vel sera confidat in Christum. 703

Spicae cibus homini non congruit. I, 727

Spina peccatorum vis ac dolor significatur. I, 142

Spiratur laboriosius ore quam naribus. I, 387

Spiritalia Christo debent ut maneant. II, 249

Spiritales sunt Ecclesiae incolae. I, 450

Spiritales nequitiae ministeriis impiorum utuntur ad vexationes sanctorum, I, 129. Vide Nequitiae, aut Diabolus.

Spiritus natura, II, 45.

Spiritus Dei an naturam, an rem naturae sonet, 229.

Spiritus Christi et Dei unus est, 228, 231.

Spiritus voce modo significatur Pater, modo Filius, 229, 230.

Interdum Spiritus sanctus, 231.

Cur Pater et Filius dicti sunt Spiritus. 230

Spiritus sanctus pro Patre et Filio frequenter intelligitur, II, 44.

Hinc de existentia Spiritus sancti quidam ambigunt, 44.

Ejus existentia indubitata, 43.

Apostoli et Prophetae hoc tantum de eo quod esset, loquuntur, 44.

Spiritus sanctus Dei et Christi naturae unius res est, 231.

Confessione Patris et Filii non est separandus, 43 et seq.

Spiritu sancto cum Patre et Filio connominato, consonantiae potius quam essentiae per similitudinem substantiae unitatem praedicari convenit, 481.

Spiritus sancti divinitatem asseruit Hilarius, Vid. praef., t. II, n. 15; 736, not.

Cur ei non adjecerit Dei nomen, Vid. praef., t. II, n. 14.

Spiritum sanctum ne quis audeat inter creaturas referre, 140.

De Spiritu sancto vitiosae praedicationes amovendae. II, 139

Spiritus sanctus non est innascibilis, siquidem missus est a Filio, II, 494.

Cur dicatur mitti a Patre, cum a Filio mittatur, 494.

Alius est a Filio, 494.

Non est pars Patris aut Filii, 494.

Non est creatus, 441.

Non genitus, 442.

Non sumpsit de creaturis, 315.

Sed de Patris et Filii rebus, 315.

Per eum est per quem omnia et ex quo omnia, 45.

Ex Patre et Filio accipit, 645.

Sanctae Trinitatis unitas exprimitur, 645.

Res Dei est et non ab eo aliena, 442.

Non est potentia naturae suae ex Patre per ipsius Unigenitum manentis, 442.

Profundum immensae majestatis Dei metitur, 442.

Nullus Spiritui sancto est modus, 443.

Inenarrabilis est, 442.

Inenarrabilia pro nobis Deo loquitur, 442.

Substantia ei non est a Patre et Filio diversa. 28

Spiritus sancti processio, II, 226.

An id ipsum sit a Filio accipere quod a Patre procedere, 227.

Non in incerto reliquit Dominus a quo sit, 227.

Libertas relinquitur intelligentiae utrum ex Patre, an ex Filio sit, 227.

Etsi non sensu, tamen conscientia tenemus quod Spiritus Dei sit ex Patre per Filium, 442.

Spiritus sancti largitor et auctor Filius, 28.

Non idipsum est per Spiritum et in Spiritu dari, 235.

Spiritus alter in officio, alter in honore, 46, not.

Dum in Spiritu Deus Spiritus dicitur adorandus, 46.

Haec adoratio adorandi infinitatem habet. 46

Spiritus sanctus donum in omnibus, II, 26.

Est donum fidelium, 44.

Munus quod accipimus ac reddimus, 46, not.

Donum maxime necessarium, 48.

In absoluto est illius causa, ratio, et potestas, 48.

Spiritus manifestatio qui fiat. 234

1005 Spiritus diversitatem non afferunt tempora, II, 386.

Spiritus sanctus unus ubique est, omnes patriarchas, prophetas, etc., illuminans, 47.

Spiritus divinus auctor est omnis sermonis prophetici, I, 562.

Loquitur in prophetis, 427.

Quam diversis modis loquatur, 60.

Spiritus prophetiae unus et idem est in plurimis, II, 129.

Spiritum sanctum non habebat Synagoga, I, 773.

Alius, praeter Dominum, advocatus nobis est, 427.

Optantis habet affectum, 427.

Conciliandum est qui missurus Dominus Spiritum sanctum de Spiritu sancto natus sit. II, 512

Spiritus sanctus missus est ut credentes instrueret, doceret, sanctificaret, II, 466.

In paraclesin et sanctificationem et consummationem credentibus, 479.

Ejus donum gloriam Domini testatur, I, 136.

Spiritus sancti officium in nobis, II, 47.

Spiritus sanctus per animam Pauli est locutus, 629.

Spiritus sancti donum fidem nostram de Dei incarnatione luminat, 47.

Spiritus sanctus Deum interpellat pro iis qui vovent Deo, quae Ecclesia probat, I, 184.

Spiritus sancti initia baptizatis indulta. 192

Spiritus sancti dona, II, 234.

Ea neque emere licet neque vendere, I, 773.

Spiritus sancti munus omne omnibus patet unum, II, 48.

Ubique non deest, 48.

In tantum datur, in quantum quis volet sumere, 48.

Spiritus sanctus non ultro ingruit, sed expetendus est, attrahendus est, I, 388.

Per fidem gentibus salus est, 746.

Expletis nobis, fit ditior semper et plenior, 747.

Spiritus sancti donum haurientium de se multitudinem vincit, 710.

Utile est plures esse per quos ministretur, 710.

Per orationem ac precem nobis effunditur, 711.

Hujus doni virtute diabolus expellitur, et infirmitates curantur, 711.

Spiritus sancti donum per impositionem manus et precationem gentibus largiendum. 762

Spiritus sancti adventus baptismum quoddam post baptismum aquae. I, 291

Spiritus blasphemia. I, 696, 730, 802

Spiritus sine ignibus usti. II, 567

Spiritu frequenter anima significatur. II, 364

Spondens se Christo in specie jam consistit aeterna. I, 424

Sponsus et sponsa est Dominus noster in corpore Deus. I, 794

Stare quid. I, 509

Stater. I, 756

Stellae, electi, I, 635.

Stellas animatas Hilarius non videtur sensisse. 645, not.

Stelographia quibusnam deferebatur. I, 128

Stephanus primus martyr, I, 756.

Ei velut in primoribus coeli in occursum a Deo Patre descensum est. 147

Stephanus ex Antiochia. II, 538, 627, 664

Stephanus de Arabia. II, 627, not.

Stercorius de Canusio. II, 632

Stercorius. II, 706

Stilus antichristi, II, 597.

Stilus satanae. 599

Stultitia se ipsa prodit, dum adversatur veritati, II, 219.

Stultitia infidelis, 67.

Stultitia nobis est assumenda, ut sapientiam sumamus, 68.

Stultitia sapiens fidelium. 66 et seq., 103 et seq.

Subjectio Christi quomodo a quibusdam prave intelligatur, II, 389, not.

Subjectionis filii Dei et rerum creatarum discrimen, 507.

Subjectio quaedam est ex natura in naturam concessio, 397.

Subjiciemur Deo, cum naturae nostrae in divinam absorpta erit infirmitas. I, 62

Sudor sanguinis non infirmitas est, sed potestas. II, 351

Subsannare et irridere non differunt. I, 36

Substantiae nomen et res a multis sanctis Scripturis insinuatur, II, 685.

Substantia id est quod essentia, 466, 646.

Res est quae subsistit in sese, 467.

Quae extrinsecus opis ad continendum se non eget, 646.

Substantia Patris et Filii una et eadem, I, 725, 783.

Substantiam provehens generatio substantiae naturam non demutavit, II, 286.

Substantiae silentium ecthesi Sirmiensi praecipitur, 465.

Cur, ibid.

Substantiae nomen, quod professus erat, Constantius damnat. 581

Sum. Verbi esse vis. II, 183

Summa dispensationis. II, 286

Superbi, diabolus ac ministri, I, 379.

Superbis quomodo remotus sit Deus, 560. Superborum contemptus in judicio. 445

Superbia humana despicit, divina negligit, I, 299.

Inania reddit opera bona, 295.

Nullo crimine magis provocatur in nos ira Dei, quam superbia, 295.

Superbiae vitio gratia Dei fit otiosa, 365.

Superbiam Dei ministris ac fidelibus quantum timuerit Paulus, 295, 365.

Quomodo ipse ab ea liberatus, 295, 366

Superbiae sibi fidentis et in alios insolentis remedium, 74.

Superbiendi causae recensentur, et qui eas sustulerit Christus. 364

Superbia pia per fidei confidentiam. I, 445

1006 Superstitiones in austeritate vitae. I, 148

Surditas bona, et surditas prava. I, 140

Surinus. II, 680

Susceptus a Dei dextera. I, 175

Sylvester. Litterae Alexandri ad Sylvestrum. II, 673

Symbolum, II, 684.

Symbolum regenerationis. 444, 550

Synagoga, modium occultans lumen, I, 683.

Spiritum sanctum non habebat, 773.

Christo adveniente, fructu vacua fuit, 683.

Nunc similis est ficui, quae fructu, non foliis careat, 773.

Eidem arbori comparatur, 774.

Ecclesiae indulta adversum Synagogam arma, II, 428.

Synagogae rejectae typus Manasses Ephraem postpositus. I, 158

Synodis quae debeatur reverentia, II, 547.

Synodos adversus se ab Auxentio congregandas Hilarius spernit, 600.

Synodo Nicaena evolutis evangelicis atque apostolicis doctrinis unitatis catholicae lumen effertur, 643.

Synodum Sardicensem congregaverunt Imperatores, 622.

Eam convenerunt de ecclesiis omnibus electi, quorsum, 624.

Ei intererant duo presbyteri et unus diaconus Julii legati, 629.

Synodus Sardicensis rogat absentes, ut quod decrevit, per litteras confirment, 628.

Synodorum mos, ut damnato aliquo epistolae ad universos instruendi causa fiant, 640.

Synodos per singula loca faciebant Orientales Sardicam venientes, 627. V. Concilium.

Synodus in Bithynia futura. II, 462

Synodi in Ancyra et Arimino, quo ex singulis Gallicanis provinciis bini vel singuli sunt venturi. II, 463

Syria. I, 153

Syria Coele. II, 482

Sysimius. II, 667