M

Macarius Semiar. II, 693

Macarius Athanasii presbyter, II, 625.

Illata ei crimina. 634

Macedonius episcopus atque confessor a Mopso maleficiorum libros combussit, II, 663.

Is ipse videtur esse, qui subscribitur Macedonius ab Amarquetias, 665.

Quique inter auctores Sirmiensis formulae recensetur, 680.

Necnon inter eos qui Arii haeresim damnare recusarunt. 673

0978 Macedonianos in libris de Trinitate non videtur Hilarius respexisse. I, 816 et seq.

Macedonius a Virito. II, 665

Macedonius de Ulpianis. II, 632

Magari. II, 632

Magdalena V. Mulier.

Magdonius. II, 693

Magi erant principes, II, 98.

Magicae arti dediti, II, 98.

Professionis longe a scientia divinae cognitionis aversae, I, 672, ib., not.

Cunarum sordes adorarunt, II, 42.

Eorum ab Esaia et Psalmista praedicta adoratio, 97.

Cum venerunt ab Oriente, impleta est prophetia psalmis praedicta, I, 237.

Confessi sunt in auro regem, in thure Deum, in myrrha hominem, 672.

In homine mortis, in Deo resurrectionis, in rege judicii est cognitio. 672, 184, not.

Magister. II, 597, 600

Magistri officiales. II, 620

Magistri ab ipso conjugiorum usu abstinent. I, 184

Magnificetur Deus cum dicimus, aut optandi nobis a Deo muneris vota sunt, aut percepti confessio. I, 263

Magnitudo non habet modum. I, 624

Maledico. Qui Job et Jeremias diem ortus sui maledicant. I, 422

Maledicta non sunt, quae conscientia publica tenentur. II, 572

Malignitas desaeviens, I, 140.

Malignum animum malevolentiae studium absistente mali operis occasione non deserit, II, 193.

Maligni viri praesentia multum obest vacare Deo volenti, I, 373.

Malignos a se repellit Propheta qui fidei suae adversentur, non qui ex naturae infirmitate mali sint. I, 373, not.

Malitia per conditionem communis originis omnibus adjacet, I, 373.

Apostolis ipsis verbo licet jam fidei emundatis atque sanctis non abest, 373.

Malitia bonitati praelata. 83

Malum ex se nihil, sed ex vitio humano, I, 249.

Malum homini nihil nisi sua culpa, 789.

Infirmitas nostra efficit, ut malum esse id quod patimur existimemus, 363.

Mala ex hominum opinione, 431.

Mala vera a quibus fideles protegit Deus, 431.

Mala omnia in eos qui inferunt revertuntur, 113.

Mala Deus non malevolus excitat, ibid.

Qui ea ordinet Deus et ad ultionem iniquorum et ad merita justorum, 113.

Mala in omnes statuta: sed a justis aversa, in iniquos convertuntur. 113

Mali abstinentia non habet laudem, nisi illam boni operis gloria consequatur. I, 622

Mali daemonum instrumenta, I, 686.

Malos intelligere non omnium est, 779.

Mali ut bonorum, ita Dei declinant praesentiam. 97

Manassis nomine quid indicetur. I, 157

Mandata Dei omnino ignorare quanti periculi res sit, I, 296.

Mandatum quid, 277, 287.

Per observantiam sui illuminat, 277.

Mandatum charitatis lucidum, cujus lumine alia absconsa revelantur, 292.

Mandatum principale Israelitis, ut unum Deum crederent, II, 82, 183.

Mandatum Dei cur latum, I, 354.

Mandata ad id data, ut omnibus salutaria sint, et aeternitatem pariant, 413.

Quomodo haereticis ac Judaeis nihil prosint. 356

Mandatorum via ab institutione saeculi trita, I, 308 et seq.

Mandatorum semitam sine duce non possumus aggredi, 308.

Dux noster in ea Christus, 308.

In mandatis Dei hoc gloriosius quisque permanet, quod naturae suae infirmitas inimicis suis pene sit subacta, 347.

Nulla sunt negligenda, 281.

Ab eis vel leviter declinantem maledictionis sententia comprehendit, 296.

Non sufficit ea complere, nisi adsit et mentis devotio, 280.

Non est hic perfecta eorum custodia, 291.

Mandata in coelis sunt pro Angelorum diversitate diversa, 293.

Ab iis perpetuo custodita. 293

Manichaeus, II, 548.

Diaboli quantum in se est professus assertor, 138.

Solis sui nescius cultor, 138.

Legem et prophetas improbat, 138.

De Christi nativitate quid senserit, 138.

Partem unius substantiae Natum Patris exposuit. 80, 134

Manichaei, II, 28.

Tangitur eorum doctrina de tenebris Deo coaevis, II, 512.

De vitio in rerum creaturis, I, 249.

De natura et necessitate peccati, 140.

Vitium referri nequit ad originem ex principio malo, 140.

Non inest in naturis hominum necessitas aliqua peccati, 246.

Falso eos alium legis et Evangeliorum Deum asserere, 224, 558.

Legis veteris sacrificia non spectantur quasi abominanda. 175

Mansione quid sint. I, 304, ib. not., 305, ib. not.

Mansio Nicaeae. II, 690

Mannae ministri Angeli, I, 220.

Qui mannae in Sina fuerat indultor, idem nobis panis coelestis est largitor. 220

Mansuetorum proprium est, ut digna apud Deum sint nuncupatione, numero, claritate. I, 636

Manus nomine operis effectum Scriptura frequenter significat, I, 430, 444, 448.

Manuum extensio habitum orandi, 0979 elevatio excelsi operis efficientiam significat, I, 593.

Manuum elevatione non habitus orandi, sed excelsum opus significatur, 174.

In quo sita sit illa manuum elevatio, declaratur, 524.

Manuum impositione daemonia torquentur, 189.

Manuum impositione et precatione gratia gentibus danda, 760.

Manus lavare in sanguine peccatoris. 142

Manus Dei Christus ut Deus, 616.

Manus Patris ac Filii. II, 193

Marcellus, II, 176, not., 622, 624, 631, 655, 656, 657, 659, 660.

Quam ei doctrinam attribuant illius adversarii, 648 et seq., 650, 660.

Constantinopoli est damnatus, et sententia adversus eum conscripta in archivo Ecclesiae condita est, 649.

Marcellus a Protogene anathematizatus, 658.

Cum apud suos haereticus haberetur, peregrinationis auxilia requisivit, 650.

Pravos sensus occultavit, 650.

Marcello ab exsilio redeunte quid passa sit Ancyra, 653.

Marcelli opinio de Christi subjectione et regno, 389, not.

Liber ejus dicitur aperte haereticus, 656.

Erroris est expers, 626.

Marcellus innocens declaratur. 627

Marcellus occasione libri, quem de subjectione Christi edidit, ab Arianis damnatus, II, 640.

Post recitationem ejusdem libri a Sardicensi synodo episcopatui est redditus, 639.

Librum hunc habet Hilarius, 639.

Nulla alia synodus adversus eum fuit contracta, 639.

Marcellum Athanasius a communione sua separat, antequam Photinus arguitur, 639, ib., not.

Tum ipse se ingressu ecclesiae abstinet, 640, 641.

Qui illius tamquam Photini magistri mentione callide faciunt Orientales Sirmio rescribentes, 639.

Et Athanasium abnegatae ei communionis reum esse rescribunt, 640.

Marcellus Verbum Dei cum legit, nescit. 548

Marcellus Liberii ad Constantium legatus. II, 677

Marciarce. II, 632

Marcion, II, 548.

Quo Scripturae loco haeresim suam confirmet. 511

Marcionitae. II, 28

Mare unde admirabile, I, 259.

Mare internum et externum, 187.

Internum est Mediterraneum, et externum Oceanus, ibid., not.

Maris aestus, dimensae vicissitudinis motus. II, 440

Mare, saeculum, I, 188.

Maris fundum daemonia, 189.

Maris profundum, mortis sedes, 244.

Sedes inferni, 258.

In mari rubro salus religiosorum et poena impiorum. 624 et seq.

Mareota, II, 666.

Nulla apud Mareotam ecclesia, 633, 634.

Mareotam directi in Athanasii causa, uno excepto. Sardicae adsunt. 657

Marcus beatissimae memoriae, cui Osius semper est adversatus. II, 663

Marcus Aret., II, 665, 680, not.

Conventu electus fidem dictat. 708

Marcus de Fissia. II, 633

Margaritae plures, et una pretiosa, I, 279.

Margaritae inutiles, uni pretiosissimae recipiendae impedimento sunt. II, 527, 528

Maria ex Abrahae genere, I, 669.

Mater Domini secundum carnem, 505.

Christi corpori originem non dedit, II, 331.

Ex ipso Verbo Dominum progenuit, I, 472, ib. not.

Perfectum hominem ipsa de suis non imminuta generavit, II, 61.

Sine elementorum nostrorum pudore, 61.

Non suscepit quod edidit, 61.

Tantum ex se dedit Christi corpori, quantum solent foeminae, 330, 331, 332.

Non nisi ex Verbi Spiritu genuit quod genuit, 330.

Mariae virginitas asseritur, I, 670.

Acriter refelluntur qui hanc ei gloriam post partum negant, ibid. et seq.

Maria non erat uxor Joseph, 671.

Post partum in conjugem recognita, ibid.

Maria capax Dei virgo in judicii severitatem est ventura. 294

Mariae unctrices Christi. I, 520

Marius. II, 622

Marsi. I, 140

Marthus. II, 680

Martialis. II, 693

Martyres, ut caeteris sanctis celsiores, collibus designantur, I, 193.

Martyrum tormenta non timenda, II, 564.

Martyrum tentationes a parentibus, fratribus, etc., I, 371.

Poenae et victoriae, 203.

Ignem saltu devotae festinationis insiliunt, 203.

In profundum demergendi, non in aquas necaturas, sed in refrigerium aeternae beatitudinis decidunt, 203.

Martyres se Deo vovent et imitatores suos, 204 et 205.

Cum hymnis et canticis mortem oppetunt, II, 353.

Populi episcopos ad confessionis religionem comitabantur, 564.

Martyrum exemplo ad martyrium cucurrere fidei ignari, I, 205.

Martyrum omnium sanguine Christus perfunditur 807

Martyrii passio quoddam baptismum, I, 291.

Martyria fidelium confessio in toto terrarum orbe, 395.

Eorum aerumnae, 395.

Eorum constantia digna vox, 395.

Exhortatio ad martyrium. II, 561

Martyrius Arii haeresim damnare recusavit. II, 671

0980 Martyrius Neap. II, 632

Martyrius subdiaconus. II, 706

Matthae vocatio. I, 707

Mathusalae anni an aetatem diluvii excedant. II, 512, ib. not.

Matutini hymni. I, 190; II, 529

Matutina misericordia, resurrectionis tempus. I, 607

Maximianus. II, 566, 567

Maximillae antrum. II, 570

Maximinus Trev. in causa fuit ut Paulus Constantinopolim revocaretur, II, 663.

Athanasio communionem reddidit, 634.

Cur pseudo-Sardicensi synodo damnetur. II, 662, 663

Maximus. II, 647

Mediator Christus in mundi creatione, II, 84.

In traditione legis, I, 226.

Mediator unus et idem in legis latione et carnis assumptione, II, 101.

Mediator Dei et hominum Christus, I, 226.

Qui officium illud impleat. 720; II, 223, 259

Medicamenta quaedam medendis omnibus morbis idonea, II, 39.

Medicamenta medicata a sapiente. I, 140

Medicus humani generis qualis esse debeat. I, 66

Mediolanensis ecclesia Christum Patri consubstantialem confitetur, II, 597.

Mediolanensis plebs piissima, 571.

Dolor ejus de perfidia sacerdotum. 540

Mediolanensis conventus an. 345 aut circiter. II, 673

Mediolanensis synodus anno 347 habita, II, 635, 637.

Altera biennio post, 635.

Ibi damnato Photino epistolae ad Orientales fiunt. 640

Mediolanensis synodi an. 355 gesta, II, 540.

Ea a legatis suis in exsilium detrusis rescire cupit Liberius, 676.

Quae in ea acta sunt videntur tangi. 506

Medi. I, 423

Meditandi materies, I, 606.

Meditationis usus et officium, 288.

Meditatio legis, 784.

In tentationibus et aerumnis non est relinquenda, 352.

Continua debet esse, 22.

Qui possit esse, 22.

Non solum in verbis legendis est, sed et in operis religione, ibid.

Meditatio ante lucem quibus de rebus fiat, 399.

Meditatio Dei nocturna et matutina, 175.

Meditatio aeterna justificationum Dei. 375

Megasius, II, 691, 693.

Hunc Galli a sua communione removent. 700

Meletius apud Mareotam neque ecclesiam neque ministrum habuit, II, 626.

Meletii presbyteri ab Alexandro suscepti. 626

Memoria Dei. I, 319

Memoriis sanctorum communicandum, II, 583.

Memoriis sanctorum mortui infideles non admiscendi. I, 703

Memoriae adornatae. I, 786

Memoriale. I, 536

Menophantus ex Epheso. II, 538, 627, 628, 631

Mensa scientiae. I, 253 et seq.

Mensa lectionum dominicarum, I, 481.

In hac non proficient, nisi qui in operibus bonis versabuntur. 481

Mensa Domini, ex qua sumimus panem vivum, I, 481.

Idem Hilario est quod mensa sacrificiorum. Ibid. not.

Mendacium officiosum. I, 74

Mendaces, qui aut falluntur aut fallunt, I, 169.

Mendaces in stateris, sub justitiae nomine injusta peragentes. 169

Merces non operis sed misericordiae quae. I, 496, ib. not.

Meritum, I, 39, 388; II, 157, 166, 168.

Merendi officio non excluditur, licet praecipuus honor Dei misericordiae debeatur, I, 608 et seq.

Mereri cujus sit, II, 387.

Meritum voluntatis, qua bonos nos esse delectat, I, 99.

Secundum meritorum nostrorum differentiam Deus aut vigilans aut dormiens, 615.

Merito fidei adest venia proclivis, 99.

Reservatur beata vita, 370.

Meruit David animae bona tum oris et cordis clamore, tum mentis puritate. 206

Meritum perfectae beatitudinis unde nobis sit, 92.

Meriti ratio est in electione, 780.

Meritum ad gloriam, 542.

Meritum non est, non ab se agere, II, 295.

Merenda est de nostro beata aeternitas, I, 698,

praesentis vitae operibus, 680.

Meritum adipiscendae consummationis est ex initio voluntatis, 370.

Ex merito praeteritae voluntatis excedentes e corpore aut quies excipit, aut poena. 92

Merito fidei redditur gloria aeterna, cujus tamen maxima causa est Dei misericordia, I, 542.

Meritis suis non confidendum, sed Dei misericordiae, 399 et seq.

Misericordia Dei, non retributio hominibus est postulanda, 289.

Merito suo sine Dei ope vitam aeternam consequi homo non poterit, 340.

Meritum non est nisi ex spe ac fide Christi, 372.

Meritum praeveniri a Deo. 315

Merendi post hanc vitam non superest locus, I, 92.

Meritis alienis in adventu Christi nemo adjuvandus. 795

Meritum obedientiae Christi. I, 109; II, 287

Mesopotamia. I, 153, II, 482

Metallica damnatio episcoporum in frontibus ecclesiasticis scriptorum. II, 570

0981 Metiri aliquid indicium est proprietatis. I, 157

Migdonius. II, 691

Mignenia. II, 666

Militans in officio sublimis praefecturae. II, 706

Mileto. II, 667

Militia coelesti protegebantur Judaei. I, 160

Militiae nostrae stipendium. II, 402

Minimi Christi, I, 797.

Minimi omnium qui, 721.

Minimum omnium, Domini passio et mors crucis. 684

Mirabilia quomodo Deus solus faciat. I, 543

Miracula Dei varia in mundi gubernatione, I, 530.

Miraculorum patrandorum potestas in Christo unde sit, 709, 704.

Qui animae Christi non attribuenda, II, 361.

Miracula Christi non alia efficit natura quam Dei, 179.

Cum nativitas divina omne opus suum sub ministerio assumpti corporis exsequatur, 197.

Quod miracula in assumpto homine Dei natura gessisse non intellecta sit, conquestio est, 205.

Agamus potius quod vult Deus, quam quod potest gloriemur, I, 698.

Miraculum non minus est caecorum visu, etc., sublimis Joannis doctrina, II, 34.

Miracula crebra ad sepulcra Martyrum patrata. 567

Miserationes Dei modum humanae opinionis excedunt. I, 305

Misericordia Dei egent omnes in carne siti, I, 326, 707.

Modestae fidei est illam non sine severitate intueri, 326.

Misericordia Dei nobis ad vivendum causa, II, 145.

Sine Dei misericordia nullus est nobis vitae usus, I, 160.

Misericordia Dei in peccati remissione in nobis est coepta, 209.

Misericordiae Dei non incertus est Propheta, 444.

Misericordiae Dei protectionem sub velamento alarum divinus sermo significat, 162.

Misericordia Dei in omnem terram diffusa, 330.

Omnibus prompta est, sed servis Dei adsistit, 609.

Praecipuum est Dei opus, 626.

Cur. 626

Misericordiae Dei non est existimanda irrationabilis praestatio, I, 112.

Illam tardat Deus ad tentationem fidei, 443.

Non metus noster, sed fides eam promeretur, 180.

Ab iis est speranda qui credunt, 134.

Promerenda est studio innocentiae, 388.

Misericordiae Dei, non suis meritis confidendum, 399 et seq.

Illa a Deo postulanda, non retributio, 289.

Misericors ira patrum in filios, et Dei in homines. 155

Misericordiae est modus, et miserandi adhibenda justitia est, I, 596.

Veniam praestare illicitis, non est misericordiam praestare, sed justitiam misericordiae non tenere, 596.

Misericordiae iniquae exempla, 625.

Misericordiae fructus oleo significatur. 689

Moab generatio in Genesi a Deo maledicta, I, 158.

Post decem generationes sancto digna fit genere. 158

Mola, opus legis, I, 792.

Molae opus. 757

Molae leonum. I, 140

Morbi aliqui solo avium herbarumque quarumdam visu sanati, I, 339.

Morbi generis humani. 65

Mons, Christi corpus gloriosum, I, 71.

Montes, Angeli atque Sancti, 454.

Patriarchae, Prophetae, Apostoli et Martyres, 637.

Prophetici libri, 427.

Angelica ministeria, 427.

Diabolus cum suis, 188, etc.

Diabolicae potestates, 614.

Mons Domini, Ecclesia. 452

Montium excelsa quaeque fanis, templis, sacrisque maculari queritur Hilarius. I, 71

Monstra ex naturarum diversitate. II, 185

Montana. II, 570

Montanus omnium haereticorum dux, II, 649.

Per insanas foeminas paracletum alium defendit. II, 548

Montonis. II, 633

Morenis. II, 633

Moribus bonis praestat a puero imbui. I, 283

Mors in somno significari solet, I, 134, 223.

Mortis sedes maris profundo designatur, 244, etc.

Mortis causae, II, 327.

Mors ex peccati lege consequitur, I, 173.

Mortis lex quatenus invaluit, 88.

Mors non interitus est animae, sed discessio ejus a corpore. 181

Mortis Christi prophetia, I, 224.

Causa et ratio, 228, 230.

Mors nobis poenalis demutatio, unigenito Deo requies, 506.

Mors ipsa in Deo moriente fiducia est, 230.

Interitum suum, Christo moriente, mundi elementa senserunt. II, 55

Mortis sententiam Christus per mortem delevit, II, 11.

Mortis nostrae decretum quomodo Christus absolverit, I, 506.

Mortis dolorem Christus moriens absorbuit, 803.

Mors desiit postquam in Deum est grassata, 249.

Morte ab hominum genere depulsa, in auctores mortis aeternae mortis poena decreta est, 250.

Mortis Christi auctor quam juste damnatus, 246 et seq.

Quas poenas dederint Judaei, 232.

Mortis exitus Domini est proprius. 229

Mors sanctorum somnus I, 472.

Mortis metum aufert fides, II, 11.

Mors a pluribus concupita, I, 422.

Morte anima ab onere atque consortio infirmis, et periculosae carnis exuitur, 422.

Mortem optat propheta, 607.

Non proderit 0982 exauditum esse, nisi beatis locis quieturus excedat e corpore, I, 607.

Morientes fideles in sinu Abrahae reservantur, donec regnum coelorum adeant, 432.

Mors fidelibus consortium Christi acquirit, 418 et seq.

Mors nostrorum spei communis est accelerata properatio, 418.

Mortis tenuem tantum libationem fidelibus futuram. 752

Mors vivorum est vivere luxui, somno, etc., I, 448.

Mortui Deo vivunt, 88.

Mortuis bellum indicunt Ariani, II, 582.

Lex de mortuo non contrectando quid significet. I, 290 et seq.

Mittens et missus non unus est, II, 474.

Mittens in missum potestatem suam ostendit, 226.

Missio non naturam, sed personas discriminat. 58, 100

Motus humani. I, 98

Moyses propheta, dux et lator legis, I, 96,

Sacrorum librorum scriptor, II, 4.

Quorumdam psalmorum auctor, I, 3, ib. not.

Nec repugnat eum Samuelis nomen expressisse, 3.

Moyses ex naturae affectu Hebraei injuriam ultus est, II, 117.

Deum paternarum benedictionum tum sciebat, 117.

Quando Deum scire coeperit, I, 569.

Per Moysen manifestari saeculo Deus coeptus est, II, 127.

Moyses omnia cum Deo secretorum coelestium arcana cernens, 146.

Vetus Testamentum in litteris condidit, I, 31.

Secretiora legis mysteria LXX Senioribus intimavit, 31.

Sub velamento verborum communium ingentia sacramenta condidit. 221

Moyses Deum et Deum toto Operis sui corpore est professus, II, 88.

An mortuus sit, I, 769, ib. not.

De sepulcro ejus Scriptura obscura est, II, 512.

Moyses a Christo aeterni regni sui testis et consors reservatus, I, 99.

Cum Christo transfigurato visus est in argumentum resurrectionis, 753.

Moyses et Elias in regno coelorum Christo assidebunt, 768.

Christi novissimum adventum praeveniunt. 769

Moyses compresbyter. II, 638

Moysius de Thebis. II, 632

Mucianus. II, 706

Mulier non una fuit quae Dominum unxit. I, 520

Mulierculae cur primum resurrectionis Christi consciae. I, 810

Mundus, ab ornatu κόσμος, fortuitis motibus constitisse a nonnullis asseritur, I, 20.

Mundum aut ex fortuito concursu aut Deum opinantes refelluntur, 644 et seq.

Cur nonnulli eum Deum dixerint, 197.

Mundi nulla pars honore divino colenda, 645.

Mundus non de temperatione et permixione materiae existit, II, 430.

Non ex repentina Dei cogitatione, 430.

Non ex partibus cogitationum, 431

Omnia sunt ex nihilo, 154.

Mundi auctor et moderator Deus, I, 181.

Mundi contuitu Deum esse sentimus, 95.

Mundi auctor incremento panum quinque innotescit, 741.

Mundi quoddam systema. 545, not.

Mundi praesentis spatium, I, 752, ib. not., 767.

Mundi istius sedes non est regio viventium, 290.

Mundus omnis plenus insidiis. 598, 587.

Mundi esse in hoc terreni et morticini corporis habitaculo non possumus. I, 290

Munera accipere quando licitum, quando vetitum, I, 77 et seq.

Muneribus rerum inique partarum sanctum Dei oneratur. II, 569

Mursa. II, 668

Muris custodia spiritalis significatur. I, 123

Musicae artis quatuor genera, I, 13.

Musicum metrum psalmorum translatio graeca et latina non conservavit. 15

Mustacius. II, 690

Mutuari volentibus non negandum quod mutuamur a Deo. I, 688

Mysia. II, 482

Mysteria Christi neque promiscue, neque imperite incurioseque tractare decet, I, 696.

Mysteria secundum Scripturas sunt explicanda. II, 368

Mysteriorum divina solemnia pro incolumitate regis. II, 536