NEAPOLITANA 299*

metus relinquendum sit prudentiae iudicum, quorum erit aestimare vim et efficaciam coactionis, non relate ad femi- nam, ut ita dicam « typicam » sed habito respectu ad aeta- tem , indolem et characterem uniuscuiusque, cui incutitur metus. Proinde negari non potest supra recensitas circum- stantias non esse negligendas, cum e contra in ipsis validum fundari potest argumentum in casu.

Duae , ex toto processu formari possunt propositiones , quae si verae et probatae sint, contentionem Iustinae omnino probabunt. - 1. Ante incoeptos ab avúnculo tractatus, Iu- stina nunquam seriam voluntatem, sed ad summum, puerilem quamdam vanitatem habuisse nuptias cum D'Auria contra- hendi. - 2. Eius indiiferentia erga ipsum crevit usque ad repugnantiam absolutam, quam vicit solummodo coactio con- stans a minis non seiuncta, ab avúnculo Nicolao factis, quibus attentis, aetate sua et indole, resistere moraliter non valuit.

Prima propositio probatur ex depositione Iustinae ; circa quam, observandum est quod praeter indicia intrinseca simpli- citatis et sinceritatis quae prae se fert, omnes in causa testes affirmant religionem Iustinae et veracitatem eius dictorum.

Dum his dispositionibus versaretur, ab omni idea ma- trimonii cum D'Auria aliena, partim ex pravo habitu iam contracto, partim ex levitate, forsitan et vanitate puerili commercium epistolare iterum admisit; sed ecce res tota patefacta est directricibus collegii, cum scandalo gravi om- nium. Insuper, occasione eiusdem commercii gravissimus in corpore dolores sustinuit Iustina; solo etenim data, ut su- perius narratur, sensibus destituta reperta fuerit, sanguine manans, et tam serio laesa, ut per plures dies in lecto decubuit, quibus elapsis ipsi iniunctum fuit ut irremissibiliter e collegio exularet ! Quaenam cogitanda erit, quaeso dispo- sitio animi erga D'Auria, causam vel occasionum istarum aerumnarum ? Experientia docet feminas et alios qui com- plexionem quasi-feminilem habent, ubi scilicet sensibilitas nervosa dominatur animo, vehementius, etiam contra irra- tionalia commoveri, si causa sint ipsis iniuriae alicuius vel