NAN'CEYEN. 603

Ecclesiae Christi Domini debeant pendere arbitrio perfido- rum Iudaeorum !

Atqui, prosequitur Orator, si non constat de legitima causa translationis, sustineri non potest suspensio a divinis, qua adhuc misere tenetur Sacerdos Hémonet. Nam deest ex parte Episcopi ius praecipiendi ; ex parte Sacerdotis Hémo- net obediendi onus, seu deest contemptus clavium, contu- macia, sine qua suspensio nullo pacto sustineri potest, quem- admodum disponit Sacrum Trident. Concilium Sess. 25 De ref. Cap. 3 et consentanee tradiderunt Covar, in cap. Alma Mater % 9 n. 3 et seq. par. 4 tit. Suarez 4 De censur. disp. IS sec. 3, 'Sperei! Decis. 39 n. 30. Rota Decis. 167 n. 6 p. 19 tom. I rec. Tantum enim abest contemptus cla- vium in casu, ut contrarium apertissime convincatur ; ex quo Sacerdos Hémonet fundatus tum in dispositione iuris, tum in constantissima Doctorum sententia putaverit non posse removeri a Paroecia Noviant sine crimine, iudicialiter probato, vel saltem sine iusta rationabili probata causa. Quo casu, dici nullatenus potest eum contempsisse auctoritatem Reverendissimi Ordinarii Nanceyensis, vel S. Sedis, vel re- sti tisse potestati, potissime autem cum sperabat, et spes non fefellit, controversiam coram Augustissimo Senatu Vestro discutiendam esse. Ad hoc protestationem interposuit apud ipsum Episcopum per epistolam, unde eo minus considerari valet protervia vel contemptus in non parendo cum valetu- dinis cura et bonae famae amor Sacerdotem prohiberet adire Raon-les-Leau.

Animadvertendum est, pergit Orator, non agi hic de sus- pensione ex informata conscientia ob crimen occultum; de suspensione agitur, cuius rationes, specifice, absque restri- ctione a iudice assignata sunt quibus sententia iustificatur; quae si non existant, vel diversae sint ab eo quod in sen- tentia praesupponitur, sententia corruit tanquam lata ex falsa causa, vel ex falso praesupposito. Et de suspensione agitur per modum censurae inflicta, aequivalens depositioni seu privationi, quae ut viribus pollere potuisset, necesse est