ACTA BENEDICTI PP. XVI

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 Acta Benedicti Pp. XVI 131

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale132

 Acta Benedicti Pp. XVI 133

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 Acta Benedicti Pp. XVI 135

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale136

 dono per l'umanità: dobbiamo perciò far sı̀ che i vantaggi che esse offrono

 e diventiamo più plenamente umani. Amare è, infatti, ciò per cui siamo stati

 Acta Benedicti Pp. XVI 139

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 Acta Benedicti Pp. XVI 141

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale142

 Acta Benedicti Pp. XVI 143

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale144

 Secretaria Status 145

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale146

 Congregatio pro Ecclesiis Orientalibus 147

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale148

 Congregatio pro Ecclesiis Orientalibus 149

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale150

 Congregatio pro Episcopis 151

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale152

 Congregatio pro Episcopis 153

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale154

 Congregatio pro Gentium Evangelizatione 155

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale156

 Congregatio pro Gentium Evangelizatione 157

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale158

 Diarium Romanae Curiae 159

 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale160

Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale108

HOMILIAE

I

In Eucharistica celebratione et sacramenti Baptismatis administratione.*

Cari fratelli e sorelle!

Le parole che l'evangelista Marco riporta all'inizio del suo Vangelo: «Tu sei

il Figlio mio, l'amato: in te ho posto il mio compiacimento » 1 ci introducono nel

cuore dell'odierna festa del Battesimo del Signore, con cui si conclude il tempo

di Natale. Il ciclo delle solennità natalizie ci fa meditare sulla nascita di Gesù

annunciata dagli angeli circonfusi dallo splendore luminoso di Dio; il tempo

natalizio ci parla della stella che guida i Magi dall'Oriente fino alla casa di

Betlemme, e ci invita a guardare il cielo che si apre sul Giordano mentre risuona

la voce di Dio. Sono tutti segni tramite i quali il Signore non si stanca di

ripeterci: « Sı̀, sono qui. Vi conosco. Vi amo. C'è una strada che da me viene a

voi. E c'è una strada che da voi sale a me ». Il Creatore ha assunto in Gesù le

dimensioni di un bambino, di un essere umano come noi, per potersi far vedere e

toccare. Al tempo stesso, con questo suo farsi piccolo, Iddio ha fatto risplendere

la luce della sua grandezza. Perché, proprio abbassandosi fino all'impotenza

inerme dell'amore, Egli dimostra che cosa sia la vera grandezza, anzi, che cosa

voglia dire essere Dio.

Il significato del Natale, e più in generale il senso dell'anno liturgico, è

proprio quello di avvicinarci a questi segni divini, per riconoscerli impressi negli

eventi d'ogni giorno, affinché il nostro cuore si apra all'amore di Dio. E se il

Natale e l'Epifania servono soprattutto a renderci capaci di vedere, ad aprirci

gli occhi e il cuore al mistero di un Dio che viene a stare con noi, la festa del

battesimo di Gesù ci introduce, potremmo dire, alla quotidianità di un rapporto

personale con Lui. Infatti, mediante l'immersione nelle acque del Giordano,

Gesù si è unito a noi. Il Battesimo è per cosı̀ dire il ponte che Egli ha costruito

tra sé e noi, la strada per la quale si rende a noi accessibile; è l'arcobaleno divino

sulla nostra vita, la promessa del grande sı̀ di Dio, la porta della speranza e,

nello stesso tempo, il segno che ci indica il cammino da percorrere in modo

attivo e gioioso per incontrarlo e sentirci da Lui amati.

* Die 11 Ianuarii 2009. 1 1, 11.