tula ad Hebraeos cum « plenitudine fidei » (10, 22) arte coniungit « spei con-
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale988
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale990
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale992
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale994
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale996
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale998
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1000
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1002
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1004
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1006
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1008
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1010
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1012
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1014
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1016
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1018
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1020
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1022
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1024
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1026
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1028
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1030
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1032
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1034
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1036
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1038
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1040
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1042
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1044
fisicamente con noi, ma sono a noi idealmente uniti. La celebrazione del
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1046
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1048
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1050
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1052
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1054
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1056
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1058
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1060
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1062
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1064
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1066
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1068
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1070
Congregatio pro Episcopis 1071
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1072
Paenitentiaria Apostolica 1073
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1074
Paenitentiaria Apostolica 1075
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1076
Acta Benedicti Pp. XVI 987
pere. Nos, viventes semper sub christiano Dei conceptu et ad eundem con-
sueti, possessionem spei, quae provenit ex vero occursu cum hoc Deo, perci-
pere quasi non possumus. Exemplum, sumptum ex quadam sancta muliere
nostrae aetatis, quodammodo conferre potest ad intellegendum quid signifi-
cet prima vice ac reapse hunc Deum convenire. Etenim mens Nostra vertitur
ad Iosephinam Bakhita, cui sanctorum honores decrevit Summus Pontifex
Ioannes Paulus II. Nata est circa annum MDCCCLXIX - ne ipsa quidem exac-
tum natalem diem suum noverat - in loco dicto Darfur, in Sudania. Novem
annos nata a servorum negotiatoribus rapta est, cruenter percussa et quin-
quies apud mercatus Sudanienses venundata. Deinde, veluti serva opus prae-
stare debuit matri et uxori cuiusdam ducis, et illic cotidie ad sanguinem
vapulabat; quamobrem totam per vitam portavit centum quadraginta et
quattuor cicatrices. Tandem anno MDCCCLXXXII a quodam mercatore Italo
empta est pro Italiae consule Callisto Legnami, qui ob incursum Madhista-
rum in Italiam rediit. Hic autem, post terrificos illos « dominos », ad quos in
proprietate pertinuerat, Bakhita novisse potuit « dominum » prorsus diver-
sum, quem - ex loquela Venetiarum quam tunc didicerat - « paron » appel-
labat, Deum scilicet viventem, Deum Iesu Christi. Hactenus tantummodo
dominos noverat qui spernebant et vexabant eam, aut, in adiunctis minus
asperis, tamquam utilem servam aestimabant. Nunc vero audiebat unum
esse « paron » qui omnes dominos excellit, Dominum omnium dominorum;
et hunc Dominum bonum esse, ipsam nempe Bonitatem. Paulatim percipie-
bat se ab hoc Domino cognosci, creatam esse - immo diligi. Ipsa quoque
amabatur ab hoc supremo « Paron », in cuius conspectu omnes ceteri domini
nonnisi miseri servi sunt. Ipsa cognoscebatur et amabatur et exspectabatur.
Quinimmo, hic Dominus ipse condicionem verberationum passus erat, et
nunc eam praestolabatur « ad dexteram Dei Patris ». Nunc ea « spem » habebat
- non amplius tantum parvam spem dominos minus crudeles inveniendi, sed
summam spem: ego tandem amatam me sentio et, quodcumque eveniat, ab
hoc Amore exspector. Et ita vita mea bona est. Huius spei cognitione nutrita,
ipsa « redemptam » se sentiebat, percipiebat se non amplius servam, sed libe-
ram Dei filiam esse. Intellegebat quae Paulus dicere voluit, Ephesios allo-
quens ipsos primum sine spe et sine Deo in mundo fuisse - sine spe quoniam
sine Deo. Ita, cum quidam eam transferre vellent in Sudaniam, Bakhita
recusavit; nolebat a suo « Paron » iterum separari. Die IX mensis Ianuarii anno
MDCCCXC baptismo ac confirmatione est insignita, et insuper recepit primam