Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale994

parte novum sensum accipit: in Christo enim Deo hoc est demonstratum.

« Substantiam » enim rerum venturarum iam nobis patefecit, ita etiam Dei

exspectatio novam accipit certitudinem. Ex rebus enim venturis exspectatur,

iam inde a rebus in praesentia donatis. Exspectatur quidem Christo praesente

et cum Christo praesente ut in eius Corpore totum compleatur donec extre-

mus eius veniat adventus. Verbo autem hypostole absentia eius exprimitur

qui aperte non vult neque honeste veritatem fortasse periculis obnoxiam.

Dum autem absconduntur homines coram hominibus ex timore ne eorum

mores ad « perditionem » perducant (Heb 10, 39). « Non enim dedit nobis Deus

spiritum timoris sed virtutis et dilectionis et sobrietatis » - ita contra Epis-

tula Secunda ad Timotheum (1, 7) designat pulchra elocutione intimum

christiani adfectum.

Vita aeterna - quid est?

10. Hucusque de fide deque spe locuti sumus Novo in Testamento atque

christiani nominis initiis; manifestum tamen semper fuit non de praeterito

solum tempore nos disserere; tota enim meditatio vitam respicit mortemque

hominis in universum ac proinde etiam nos hodie quoque tangit. Debemus

nihilominus expressis verbis nos interrogare: estne etiam nobis christiana

fides hodie, quaedam spes nostram vitam quae transfigurat atque sustentat?

Nobis quidem est « performativa » - nuntius videlicet qui novo modo vitam

ipsam etiam conformat, vel iam « informatio » dumtaxat quam interea sepo-

suimus quaeque notitiis recentioribus iam superata videtur? Responsionem

quaerentes nos proficisci volumus a comprobata dialogi forma qua Baptismi

ritus receptionem infantis in credentium communitatem inducebat et eius in

Christo nativitatem. Ante omnia petebat sacerdos quod nomen infanti ele-

gissent parentes, et proxima deinde prosequebatur interrogatione: « Quid pe-

tis ab Ecclesia? ». Et respondebatur: « Fidem ». « Et quid tibi donat fides? ».

« Vitam aeternam ». Hunc sermonem conferentes, petebant infanti parentes

accessum ad fidem, cum credentibus communitatem, cum in fide clavem

viderent ad « vitam aeternam ». Re quidem vera, cum praesenti tum prae-

terito tempore, hoc agitur in Baptismate cum quis christianus fit: non modo

de actu quodam susceptionis agitur in communitatem, non simpliciter de ad-

missione in Ecclesiam. Plus sibi parentes exspectant pro infante baptizando:

confidunt enim fidem illam, pars cuius Ecclesiae corpus est eiusque sacra-