Acta Benedicti Pp. XVI 573

volentieri davanti al tabernacolo per una visita a Gesù Eucaristia.12 « Non c'è

bisogno di parlar molto per ben pregare - spiegava loro il Curato -. Si sa

che Gesù è là, nel santo tabernacolo: apriamogli il nostro cuore, rallegriamoci

della sua santa presenza. È questa la migliore preghiera ».13 Ed esortava:

« Venite alla comunione, fratelli miei, venite da Gesù. Venite a vivere di

Lui per poter vivere con Lui... ».14 « È vero che non ne siete degni, ma ne

avete bisogno! ».15 Tale educazione dei fedeli alla presenza eucaristica e alla

comunione acquistava un'efficacia particolarissima, quando i fedeli lo vede-

vano celebrare il Santo Sacrificio della Messa. Chi vi assisteva diceva che

« non era possibile trovare una figura che meglio esprimesse l'adorazione...

Contemplava l'Ostia amorosamente ».16 « Tutte le buone opere riunite non

equivalgono al sacrificio della Messa, perché quelle sono opere di uomini,

mentre la Santa Messa è opera di Dio »,17 diceva. Era convinto che dalla Messa

dipendesse tutto il fervore della vita di un prete: « La causa della rilassatezza

del sacerdote è che non fa attenzione alla Messa! Mio Dio, come è da com-

piangere un prete che celebra come se facesse una cosa ordinaria! ».18 Ed

aveva preso l'abitudine di offrire sempre, celebrando, anche il sacrificio della

propria vita: « Come fa bene un prete ad offrirsi a Dio in sacrificio tutte le

mattine! ».19

Questa immedesimazione personale al Sacrificio della Croce lo conduceva

- con un solo movimento interiore - dall'altare al confessionale. I sacerdoti

non dovrebbero mai rassegnarsi a vedere deserti i loro confessionali né limi-

tarsi a constatare la disaffezione dei fedeli nei riguardi di questo sacramento.

Al tempo del Santo Curato, in Francia, la confessione non era né più facile, né

più frequente che ai nostri giorni, dato che la tormenta rivoluzionaria aveva

soffocato a lungo la pratica religiosa. Ma egli cercò in ogni modo, con la

predicazione e con il consiglio persuasivo, di far riscoprire ai suoi parrocchiani

il significato e la bellezza della Penitenza sacramentale, mostrandola come

un'esigenza intima della Presenza eucaristica. Seppe cosı̀ dare il via a un

circolo virtuoso. Con le lunghe permanenze in chiesa davanti al tabernacolo

12 « La contemplazione è sguardo di fede fissato su Gesù. "Io lo guardo ed egli mi guarda",

diceva, al suo santo Curato, il contadino d'Ars in preghiera davanti al Tabernacolo » (Catechismo

della Chiesa Cattolica, n. 2715). 13 Nodet, p. 85. 14 Ibid., p. 114. 15 Ibid., p. 119. 16 Monnin A., o.c., II, pp. 430ss. 17 Nodet, p. 105. 18 Ibid., p. 105. 19 Ibid., p. 104.