tula ad Hebraeos cum « plenitudine fidei » (10, 22) arte coniungit « spei con-
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale988
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale990
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale992
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale994
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale996
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale998
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1000
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1002
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1004
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1006
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1008
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1010
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1012
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1014
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1016
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1018
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1020
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1022
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1024
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1026
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1028
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1030
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1032
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1034
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1036
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1038
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1040
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1042
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1044
fisicamente con noi, ma sono a noi idealmente uniti. La celebrazione del
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1046
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1048
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1050
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1052
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1054
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1056
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1058
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1060
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1062
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1064
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1066
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1068
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1070
Congregatio pro Episcopis 1071
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1072
Paenitentiaria Apostolica 1073
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1074
Paenitentiaria Apostolica 1075
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1076
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1018
cogitatio parvos labores cotidianos « offerendi », qui nos iterum iterumque
veluti acuti ictus percutiunt, ita eis sensum conferentes. In hac pietate haud
dubie exaggeratae vel forsitan etiam insanae res inerant, sed interrogare
oportet an etiam in iis non contineretur aliquid essentiale quod nos iuvare
posset. Quid sibi vult « offerre »? Hi homines pro comperto habebant se exi-
guos suos labores in magnam Christi com-passionem includere posse, qui ita
quodammodo participes fierent thesauri compassionis, qua humanum genus
indiget. Hoc modo parvae angustiae vitae cotidianae possent sensum acqui-
rere et ad bonitatis et amoris oeconomiam apud homines conferre. Forsitan
nobis quaerendum est an talis agendi modus etiam pro nobis prospectus
sapiens rursus fieri possit.
III. Iudicium tamquam locus ad spem discendam et exercendam
41. In magno Credo Ecclesiae media pars, quae tractat de mysterio
Christi initium sumens ab aeterno ortu ex Patre atque a temporali nativitate
ex Maria Virgine ut, per crucem et resurrectionem, ad eius alterum adventum
redeatur, hisce concluditur verbis: « ... iterum venturus est cum gloria, iudi-
care vivos et mortuos ». Prospectus Iudicii iam a primordiis animos christia-
norum in eorum vita cotidiana permovit tamquam regula ad vitam praesen-
tem temperandam, tamquam monitum ad eorum conscientiam simulque
tamquam spes de divina iustitia. Fides in Christum numquam solum retro
respexit nec solum in altum, sed semper etiam in futurum, in horam iustitiae
quam Dominus saepe praenuntiaverat. Hic contuitus in futurum tempus
christianismum in praesentia dignitate ditavit. In christianis sacris aedibus
exstruendis, quae visibilem reddere volebant historicam et cosmicam ampli-
tudinem fidei in Christum, consuetudo vigebat in latere orientali Dominum
veluti regem redeuntem - spei imaginem - effingendi, in latere vero occi-
dentali Iudicium finale tamquam responsalitatis pro nostra vita imaginem,
speciem quae fideles ita in eorum cotidiano itinere aspiciebat et comitabatur.
Attamen in evolutione iconographica fortiter praevaluit minax et horribilis
Iudicii aspectus, qui evidenter artifices alliciebat, potius quam splendor spei
quae saepe minacibus signis obscurabatur.
42. Nova aetate mens de Iudicio finali obsolescit: fides christiana ad
individuum reducitur et praesertim ad personalem animae salutem vertitur;
consideratio de historia universali autem magna ex parte progressionis cogi-