Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale570
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale572
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale574
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale576
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale578
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale580
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale582
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale584
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale586
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale588
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale590
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale592
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale594
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale596
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale598
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale600
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale602
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale604
Congregatio de Causis Sanctorum 605
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale606
Congregatio de Causis Sanctorum 607
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale608
Congregatio de Causis Sanctorum 609
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale610
Congregatio de Causis Sanctorum 611
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale612
Congregatio de Causis Sanctorum 613
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale614
Congregatio de Causis Sanctorum 615
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale616
Congregatio de Causis Sanctorum 617
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale618
Congregatio de Causis Sanctorum 619
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale620
Congregatio de Causis Sanctorum 621
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale622
Congregatio de Causis Sanctorum 623
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale624
Postquam « bonum certamen certavit et cursum consummavit » (cfr 2 Tim
Congregatio de Causis Sanctorum 627
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale628
Congregatio de Causis Sanctorum 629
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale630
Congregatio de Causis Sanctorum 631
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale632
Congregatio de Causis Sanctorum 633
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale634
Congregatio de Causis Sanctorum 635
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale636
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale634
AQUEN.
Beatificationis et Canonizationis Servae Dei Clarae Badano, iuvenis laicae
(1971-1990)
DECRETUM SUPER VIRTUTIBUS
« Iustus autem, si morte praeoccupatus fuerit, in refrigerio erit [....] Con-
summatus in brevi explevit tempora multa; placita enim erat Deo anima
illius » (Sap 4, 7. 13-14).
Israelis spes quae in hac praeclara sapientiali meditatione asseritur, in
vita et in morte Servae Dei Clarae Badano fulgenti perficitur veritate, quae,
quamvis terrestris eius peregrinatio brevis exstitit, vehemens tamen et inti-
mum aluit consortium cum Crucis mysterio, quae fons et exemplar est omnis
verae perfectionis.
Serva Dei nata est Savone die 29 mensis Octobris anno 1971, undecimo
anno matrimonii parentum, qui eius in ortu praecipuum agnoverunt fuisse
donum Dominae Nostrae « delle Rocche », iuxta cuius sanctuarium in oppido
quod vulgo dicitur Molare fidentes oraverant.
Die 21 sequentis mensis Novembris baptizata est in paroecia Sanctissimae
Trinitatis in Saxello, Ligusticae regionis, intra fines dioecesis Aquensis.
Prima institutionis rudimenta in ambitu simplicis et benignae familiae
vitae ratione penitus Christiana sunt innixa; hic modus sese gerendi in hu-
militate et laetitia magis magisque confirmabatur et corroborabatur in Cla-
rae animo, progrediente aetate, cum se in vitam paroecialem industrie se
insereret et varios circulos institutorios et sociales experiretur. Summi mo-
menti fuit illi frequens participatio Eucharistica et celebratio Confirmationis.
Studiorum curriculo ex officio volvente, dum haud facilem ab infantia ad
adulescentiam transitum ageret, bene ac serene se gerebat, et promptam
iugiter se praebebat ad oboedientiam et observantiam nec non ad studium
et diligentiam.
Hoc ipso tempore, primum agnovit sodalitatem christianorum, qui vulgo
dicuntur Focolarini, in quo Clara validum institutionis propositum invenit,
quod ardenter accepit et in suum florentem animum immisit, praesentiam
scilicet Dei amoris, inquisitionem Eius voluntatis, auditionem et meditatio-
nem Verbi Vitae, sedulam curam proximorum nec non donum unitatis.
Sed vehementior experientia spiritualis, quae illis annis in dies augesce-
bat, dilectio fuit Iesu Crucifixi et Derelicti; quibusdam in epistulis scribebat
« Iesum derelictum contemplari mihi proposui uti verum meum Sponsum,