Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale1052

Strettamente unito a questa missione è un aspetto che vorrei, in conclu-

sione, toccare e affidare alla vostra preghiera: la pace tra tutti i discepoli di

Cristo, come segno della pace che Gesù è venuto a instaurare nel mondo.

Abbiamo ascoltato nell'inno cristologico la grande notizia: a Dio è piaciuto

« rappacificare » l'universo mediante la croce di Cristo (cfr Col 1, 20)! Ebbene,

la Chiesa è quella porzione di umanità in cui si manifesta già la regalità di

Cristo, che ha come manifestazione privilegiata la pace. È la nuova Gerusa-

lemme, ancora imperfetta perché pellegrina nella storia, ma in grado di anti-

cipare, in qualche modo, la Gerusalemme celeste. Qui possiamo, infine, rife-

rirci al testo del Salmo responsoriale, il 121: appartiene ai cosiddetti « canti

delle ascensioni » ed è l'inno di gioia dei pellegrini che ascendono verso la città

santa e che, giunti alle sue porte, le rivolgono il saluto di pace: shalom!

Secondo un'etimologia popolare Gerusalemme veniva interpretata proprio

come « città della pace », quella pace che il Messia, figlio di Davide, avrebbe

instaurato nella pienezza dei tempi. In Gerusalemme noi riconosciamo la

figura della Chiesa, sacramento di Cristo e del suo Regno.

Cari Fratelli Cardinali, questo Salmo esprime bene l'ardente canto d'a-

more per la Chiesa che voi certamente portate nel cuore. Avete dedicato la

vostra vita al servizio della Chiesa, ed ora siete chiamati ad assumere in essa

un compito di più alta responsabilità. Trovino in voi piena adesione le parole

del Salmo: « Domandate pace per Gerusalemme »! (v. 6). La preghiera per la

pace e l'unità costituisca la vostra prima e principale missione, affinché la

Chiesa sia « salda e compatta » (v. 3), segno e strumento di unità per tutto il

genere umano.4 Pongo, anzi, tutti insieme poniamo questa vostra missione

sotto la vigile protezione della Madre della Chiesa, Maria Santissima. A Lei,

unita al Figlio sul Calvario e assunta come Regina alla sua destra nella gloria,

affidiamo i nuovi Porporati, il Collegio Cardinalizio e l'intera Comunità cat-

tolica, impegnata a seminare nei solchi della storia il Regno di Cristo, Signore

della vita e Principe della pace.

4 Cfr Lumen gentium, 1.