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e inviati dallo Spirito a portare Gesù all'uomo di oggi. Con questo segno e
con altre iniziative ecumeniche previste quest'anno - come il comune pel-
legrinaggio in Terra Santa, il congresso biblico congiunto per presentare
insieme le nuove traduzioni della Bibbia e la giornata ecumenica dedicata
alla responsabilità sociale dei cristiani - avete in animo di dare una con-
figurazione concreta alla "Festa di Cristo" che, in occasione della comme-
morazione della Riforma, intendete celebrare insieme. La riscoperta delle
comuni sorgenti della fede, il risanamento della memoria nella preghiera e
nella carità e la collaborazione concreta nel diffondere il Vangelo e servire
i fratelli siano impulsi a procedere ancora più speditamente nel cammino.
È grazie alla comunione spirituale rinsaldatasi in questi decenni di
cammino ecumenico, che possiamo oggi deplorare insieme il fallimento di
entrambi a riguardo dell'unità nel contesto della Riforma e degli sviluppi
successivi. Al tempo stesso, nella realtà dell'unico Battesimo che ci rende
fratelli e sorelle e nel comune ascolto dello Spirito, sappiamo, in una diversità
ormai riconciliata, apprezzare i doni spirituali e teologici che dalla Riforma
abbiamo ricevuto. A Lund, il 31 ottobre scorso, ho ringraziato il Signore di
questo e ho chiesto perdono per il passato; per l'avvenire desidero confer-
mare la nostra chiamata senza ritorno a testimoniare insieme il Vangelo e
a proseguire nel cammino verso la piena unità. Facendolo insieme, nasce
anche il desiderio di inoltrarsi su percorsi nuovi. Sempre di più impariamo
a chiederci: questa iniziativa, possiamo condividerla con i nostri fratelli e
le nostre sorelle in Cristo? Possiamo fare insieme un altro tratto di strada?
Le differenze in questioni di fede e di morale, che tuttora sussistono,
rimangono sfide sul percorso verso la visibile unità, alla quale anelano i
nostri fedeli. Il dolore è avvertito specialmente dagli sposi che apparten-
gono a confessioni diverse. In modo avveduto occorre che ci impegniamo,
con preghiera insistente e con tutte le forze, a superare gli ostacoli ancora
esistenti, intensificando il dialogo teologico e rafforzando la collaborazione
tra noi, soprattutto nel servizio a coloro che maggiormente soffrono e nella
custodia del creato minacciato. La chiamata urgente di Gesù all'unità5 ci
interpella, come pure l'intera famiglia umana, in un periodo in cui speri-
menta gravi lacerazioni e nuove forme di esclusione e di emarginazione.
Anche per questo la nostra responsabilità è grande!
5 Cfr Gv 17, 21.