ACTA APOSTOLICAE SEDIS

 208 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 209

 210 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 211

 212 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 213

 214 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 215

 216 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 217

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 Acta Francisci Pp. 219

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 300 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Francisci Pp. 301

 302 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Congregationum 303

 304 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Congregationum 305

 306 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Congregationum 307

 308 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Acta Congregationum 309

 310 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

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 332 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

 Diarium Romanae Curiae 333

 334 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

Acta Francisci Pp. 227

Infine, la terza cosa riguarda il futuro. Questi 25 anni della vostra sto-

ria dicono che la comunione e l'impresa possono stare e crescere insieme.

Un'esperienza che per ora è limitata ad un piccolo numero di imprese,

piccolissimo se confrontato al grande capitale del mondo. Ma i cambiamenti

nell'ordine dello spirito e quindi della vita non sono legati ai grandi numeri.

Il piccolo gregge, la lampada, una moneta, un agnello, una perla, il sale,

il lievito: sono queste le immagini del Regno che incontriamo nei Vangeli.

E i profeti ci hanno annunciato la nuova epoca di salvezza indicandoci il

segno di un bambino, l'Emmanuele, e parlandoci di un "resto" fedele, un

piccolo gruppo.

Non occorre essere in molti per cambiare la nostra vita: basta che il

sale e il lievito non si snaturino. Il grande lavoro da svolgere è cercare di

non perdere il "principio attivo" che li anima: il sale non fa il suo mestiere

crescendo in quantità, anzi, troppo sale rende la pasta salata, ma salvando

la sua "anima", cioè la sua qualità. Tutte le volte che le persone, i popoli e

persino la Chiesa hanno pensato di salvare il mondo crescendo nei nume-

ri, hanno prodotto strutture di potere, dimenticando i poveri. Salviamo la

nostra economia, restando semplicemente sale e lievito: un lavoro difficile,

perché tutto decade con il passare del tempo. Come fare per non perdere

il principio attivo, l' "enzima" della comunione?

Quando non c'erano i frigoriferi, per conservare il lievito madre del

pane si donava alla vicina un po' della propria pasta lievitata, e quando

dovevano fare di nuovo il pane ricevevano un pugno di pasta lievitata da

quella donna o da un'altra che lo aveva ricevuto a sua volta. È la recipro-

cità. La comunione non è solo divisione ma anche moltiplicazione dei beni,

creazione di nuovo pane, di nuovi beni, di nuovo Bene con la maiuscola.

Il principio vivo del Vangelo resta attivo solo se lo doniamo, perché è

amore, e l'amore è attivo quando amiamo, non quando scriviamo romanzi

o quando guardiamo telenovele. Se invece lo teniamo gelosamente tutto e

solo per noi, ammuffisce e muore. E il Vangelo può ammuffirsi. L'economia

di comunione avrà futuro se la donerete a tutti e non resterà solo dentro

la vostra "casa". Donatela a tutti, e prima ai poveri e ai giovani, che sono

quelli che più ne hanno bisogno e sanno far fruttificare il dono ricevuto!

Per avere vita in abbondanza occorre imparare a donare: non solo i profitti

delle imprese, ma voi stessi. Il primo dono dell'imprenditore è la propria

persona: il vostro denaro, seppure importante, è troppo poco. Il denaro