Acta Francisci Pp. 285

« Dio aiuta ». Perciò questo personaggio non è anonimo, ha tratti ben

precisi e si presenta come un individuo a cui associare una storia per-

sonale. Mentre per il ricco egli è come invisibile, per noi diventa noto e

quasi familiare, diventa un volto; e, come tale, un dono, una ricchezza

inestimabile, un essere voluto, amato, ricordato da Dio, anche se la sua

concreta condizione è quella di un rifiuto umano (cfr Omelia nella S.

Messa, 8 gennaio 2016).

Lazzaro ci insegna che l'altro è un dono. La giusta relazione con le

persone consiste nel riconoscerne con gratitudine il valore. Anche il po-

vero alla porta del ricco non è un fastidioso ingombro, ma un appello a

convertirsi e a cambiare vita. Il primo invito che ci fa questa parabola è

quello di aprire la porta del nostro cuore all'altro, perché ogni persona

è un dono, sia il nostro vicino sia il povero sconosciuto. La Quaresima è

un tempo propizio per aprire la porta ad ogni bisognoso e riconoscere

in lui o in lei il volto di Cristo. Ognuno di noi ne incontra sul proprio

cammino. Ogni vita che ci viene incontro è un dono e merita accoglienza,

rispetto, amore. La Parola di Dio ci aiuta ad aprire gli occhi per acco-

gliere la vita e amarla, soprattutto quando è debole. Ma per poter fare

questo è necessario prendere sul serio anche quanto il Vangelo ci rivela

a proposito dell'uomo ricco.

2. Il peccato ci acceca

La parabola è impietosa nell'evidenziare le contraddizioni in cui si

trova il ricco (cfr v. 19). Questo personaggio, al contrario del povero

Lazzaro, non ha un nome, è qualificato solo come "ricco". La sua opu-

lenza si manifesta negli abiti che indossa, di un lusso esagerato. La

porpora infatti era molto pregiata, più dell'argento e dell'oro, e per

questo era riservato alle divinità (cfr Ger 10, 9) e ai re (cfr Gdc 8, 26).

Il bisso era un lino speciale che contribuiva a dare al portamento un

carattere quasi sacro. Dunque la ricchezza di quest'uomo è eccessiva,

anche perché esibita ogni giorno, in modo abitudinario: « Ogni giorno

si dava a lauti banchetti » (v. 19). In lui si intravede drammaticamente

la corruzione del peccato, che si realizza in tre momenti successivi: l'a-

more per il denaro, la vanità e la superbia (cfr Omelia nella S. Messa,

20 settembre 2013).