ACTA APOSTOLICAE SEDIS

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 334 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

Acta Francisci Pp. 267

E ciò che meglio guida è sempre in relazione con la croce. Con quello

spossessarmi della mia volontà, con quel dramma interiore del « non come

voglio io, ma come vuoi tu » ( Mt 26, 39) che mi pone nelle mani del Padre

e fa in modo che sia Lui a guidare la mia vita.

Crescere nella fede

Torno per un momento al tema del "crescere". Se rileggete con atten-

zione Evangelii gaudium - che è un documento programmatico - vedrete

che parla sempre di "crescita" e di "maturazione", sia nella fede sia nell'a-

more, nella solidarietà come nella comprensione della Parola.2 Evangelii

gaudium ha una prospettiva dinamica. « Il mandato missionario del Signore

comprende l'appello alla crescita della fede quando indica: " insegnando loro

a osservare tutto ciò che vi ho comandato" ( Mt 28, 20). Così appare chiaro

che il primo annuncio deve dar luogo anche ad un cammino di formazione

e di maturazione » (n. 160).

Sottolineo questo: cammino di formazione e di maturazione nella fede.

E prendere questo sul serio implica che « non sarebbe corretto interpre-

tare questo appello alla crescita esclusivamente o prioritariamente come

formazione (meramente) dottrinale » (n. 161). La crescita nella fede avviene

attraverso gli incontri con il Signore nel corso della vita. Questi incontri

si custodiscono come un tesoro nella memoria e sono la nostra fede viva,

in una storia di salvezza personale.

In questi incontri l'esperienza è quella di una incompiuta pienezza. In-

compiuta, perché dobbiamo continuare a camminare; pienezza, perché, come

in tutte le cose umane e divine, in ogni parte si trova il tutto.3 Questa

maturazione costante vale per il discepolo come per il missionario, per

il seminarista come per il sacerdote e il vescovo. In fondo è quel circolo

virtuoso a cui si riferisce il Documento di Aparecida che ha coniato la

formula "discepoli missionari".

Il punto fermo della croce

Quando parlo di punti fermi o di "fare perno", l'immagine che ho pre-

sente è quella del giocatore di basket o pallacanestro, che inchioda il piede

2 Cfr nn. 160, 161, 164, 190. 3 Cfr J.M. BerGoGlio, Messaggio nella Messa per l'Educazione, Pasqua 2008.