268 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

come "perno" a terra e compie movimenti per proteggere la palla, o per

trovare uno spazio per passarla, o per prendere la rincorsa e andare a

canestro. Per noi quel piede inchiodato al suolo, intorno al quale facciamo

perno, è la croce di Cristo. Una frase scritta sul muro della cappella della

Casa di Esercizi di San Miguel (Buenos Aires) diceva: "Fissa sta la Croce,

mentre il mondo gira" [" Stat crux dum volvitur orbis", motto di san Bruno

e dei Certosini]. Poi uno si muove, proteggendo la palla, con la speranza

di fare canestro e cercando di capire a chi passarla.

La fede - il progresso e la crescita nella fede - si fonda sempre sulla

Croce: « È piaciuto a Dio salvare i credenti con la stoltezza della predica-

zione » di « Cristo crocifisso: scandalo per i giudei e stoltezza per i pagani »

( 1 Cor 1, 21.23). Tenendo dunque, come dice la Lettera agli Ebrei, « fisso lo

sguardo su Gesù, colui che dà origine alla fede e la porta a compimento »,

noi ci muoviamo e ci esercitiamo nella memoria - ricordando la « moltitudi-

ne di testimoni » - e corriamo con speranza « nella corsa che ci sta davanti »,

discernendo le tentazioni contro la fede, « senza stancarci né perderci d'animo »

(cfr Eb 12, 1-3).

Memoria deuteronomica

In Evangelii gaudium ho voluto porre in rilievo quella dimensione della

fede che chiamo deuteronomica, in analogia con la memoria di Israele: « La

gioia evangelizzatrice brilla sempre sullo sfondo della memoria grata: è una

grazia che abbiamo bisogno di chiedere. Gli Apostoli mai dimenticarono il

momento in cui Gesù toccò loro il cuore: "Erano circa le quattro del po-

meriggio" ( Gv 1, 39) » (n. 13).

Nella « "moltitudine di testimoni" […] si distinguono alcune persone che

hanno inciso in modo speciale per far germogliare la nostra gioia creden-

te: "Ricordatevi dei vostri capi, i quali vi hanno annunciato la Parola di

Dio" ( Eb 13, 7). A volte si tratta di persone semplici e vicine che ci hanno

iniziato alla vita della fede: "Mi ricordo della tua schietta fede, che ebbero

anche tua nonna Loide e tua madre Eunice" ( 2 Tm 1, 5). Il credente è

fondamentalmente "uno che fa memoria" » ( ibid.).

La fede si alimenta e si nutre della memoria. La memoria dell'Alleanza

che il Signore ha fatto con noi: Egli è il Dio dei nostri padri e nonni. Non

è Dio dell'ultimo momento, un Dio senza storia di famiglia, un Dio che

per rispondere ad ogni nuovo paradigma dovrebbe scartare come vecchi