Acta Francisci Pp. 271

si confessa nella pratica, uscendo da se stessi, trascendendosi nell'ado-

razione e nel servizio.

Discernimento del momento

Vediamo così come la fede, dinamizzata dalla speranza di scoprire Cristo

nello spessore del presente, è legata al discernimento.

È proprio del discernimento fare prima un passo indietro, come chi

retrocede un po' per vedere meglio il panorama. C'è sempre una tentazione

nel primo impulso, che porta a voler risolvere qualcosa immediatamente.

In questo senso credo che ci sia un primo discernimento, grande e fondan-

te, cioè quello che non si lascia ingannare dalla forza del male, ma che sa

vedere la vittoria della Croce di Cristo in ogni situazione umana. A questo

punto mi piacerebbe rileggere con voi un intero brano di Evangelii gaudium,

perché aiuta a discernere quella insidiosa tentazione che chiamo pessimismo

sterile: « Una delle tentazioni più serie che soffocano il fervore e l'audacia è

il senso di sconfitta, che ci trasforma in pessimisti scontenti e disincantati

dalla faccia scura. Nessuno può intraprendere una battaglia se in anticipo

non confida pienamente nel trionfo. Chi comincia senza fiducia ha perso

in anticipo metà della battaglia e sotterra i propri talenti. Anche se con la

dolorosa consapevolezza delle proprie fragilità, bisogna andare avanti senza

darsi per vinti, e ricordare quello che disse il Signore a san Paolo: « Ti ba-

sta la mia grazia; la forza infatti si manifesta pienamente nella debolezza »

( 2 Cor 12, 9). Il trionfo cristiano è sempre una croce, ma una croce che al

tempo stesso è vessillo di vittoria, che si porta con una tenerezza combattiva

contro gli assalti del male. Il cattivo spirito della sconfitta è fratello della

tentazione di separare prima del tempo il grano dalla zizzania, prodotto di

una sfiducia ansiosa ed egocentrica. […] In ogni caso, in quelle circostanze

siamo chiamati ad essere persone-anfore per dare da bere agli altri. A volte

l'anfora si trasforma in una pesante croce, ma è proprio sulla Croce dove,

trafitto, il Signore si è consegnato a noi come fonte di acqua viva. Non

lasciamoci rubare la speranza! » (85-86).

Queste formulazioni « non lasciamoci rubare… », mi vengono dalle regole

di discernimento di sant'Ignazio, che è solito rappresentare il demonio come

un ladro. Si comporta come un capitano - dice Ignazio - che per vincere

e rubare ciò che desidera ci combatte nella nostra parte più debole (cfr

Esercizi Spirituali, 327). E nel nostro caso, nell'attualità, credo che cerchi di