274 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

che "ha pregato" per la sua fede. È il momento che precede la passione;

gli apostoli hanno appena discusso su chi tra loro sia il traditore e chi sia

il più grande, e Gesù dice a Simone: « Simone, Simone, ecco: Satana vi ha

cercati per vagliarvi come il grano; ma io ho pregato per te, perché la tua

fede non venga meno. E tu, una volta convertito, conferma i tuoi fratelli »

( Lc 22, 31-32).

Precisiamo i termini, poiché le richieste del Signore al Padre sono cose

di cui far tesoro nel cuore. Consideriamo che il Signore "prega"6 per Simone

ma pensando a noi. "Venir meno" traduce ekleipo - da cui "eclissarsi" - ed

è molto plastica l'immagine di una fede eclissata dallo scandalo della pas-

sione. È quell'esperienza che chiamiamo desolazione: qualcosa copre la luce.

Tornare indietro ( epistrepsas) esprime qui il senso di "convertirsi", di

ritornare alla consolazione precedente dopo un'esperienza di desolazione e

di essere passati al vaglio da parte demonio.

"Confermare" ( sterizon) si dice nel senso di "consolidare" ( histemi) la fede

affinché d'ora in avanti sia "determinata" (cfr Lc 9, 51). Una fede che nessun

vento di dottrina possa smuovere (cfr Ef 4, 14). Più avanti ci soffermeremo

ancora su questo "passare al vaglio". Possiamo rileggere così le parole del

Signore: "Simone, Simone, […] io ho pregato il Padre per te, perché la tua

fede non rimanga eclissata (dal mio volto sfigurato, in te che lo hai visto

trasfigurato); e tu, una volta che sarai uscito da questa esperienza di de-

solazione di cui il demonio ha approfittato per passarti al vaglio, conferma

(con questa tua fede provata) la fede dei tuoi fratelli".

Così, vediamo che la fede di Simon Pietro ha un carattere speciale: è

una fede provata, e con essa egli ha la missione di confermare e consolidare

la fede dei suoi fratelli, la nostra fede. La fede di Simon Pietro è minore

di quella di tanti piccoli del popolo fedele di Dio. Ci sono persino dei pa-

gani, come il centurione, che hanno una fede più grande nel momento di

implorare la guarigione di un malato della loro famiglia. La fede di Simone

è più lenta di quella di Maria Maddalena e di Giovanni. Giovanni crede al

solo vedere il segno del sudario e riconosce il Signore sulla riva del lago

al solo ascoltare le sue parole. La fede di Simon Pietro ha momenti di

grandezza, come quando confessa che Gesù è il Messia, ma a questi mo-

6 Cfr Omelia a Santa Marta, 3 giugno 2014. Ricordiamo che il Signore prega perché siamo uno, perché il Padre ci custodisca dal demonio e dal mondo, perché ci perdoni quando "non sap- piamo quello che facciamo".