Acta Benedicti Pp. XVI 149

Santità, della sua attenzione, e se mi permette, anche con il consenso dei con-

fratelli, oltreché da sacerdote di questo presbiterio anche da artista dilettante,

vorrei accompagnare quanto detto donandole un'icona del Cristo alla colonna,

immagine di quell'umanità sofferente e umiliata che il Verbo ha voluto assumere

non solo sino all'Ecce homo, ma fino alla morte di Croce, e al contempo

immagine attuale della Chiesa corpo mistico del Cristo, sovente ferita dal-

l'arroganza del male, ma chiamata dal suo Signore, ad abbracciare il peccato

del mondo per redimerlo con il suo sacrificarsi con Gesù. Grazie, Padre Santo,

e grazie anche ai miei confratelli. Tutti loro, ogni giorno più di me e meglio di

me, sono impegnati a mostrare al mondo con la propria testimonianza di vita

il volto attuale del Maestro. Se è vero, come lo è, che chi ha visto il Figlio ha

visto il Padre, cosı̀ chi vede noi, sua Chiesa, possa vedere il Cristo.

Grazie per questo bellissimo dono. Sono grato che non abbiamo soltanto

parole, ma anche immagini. Vediamo che anche oggi dalla meditazione

cristiana nascono nuove immagini, rinasce la cultura cristiana, l'iconografia

cristiana. Sı̀, viviamo nell'inflazione delle parole, delle immagini. Quindi è

difficile creare spazio per la parola e l'immagine. Mi sembra che proprio nella

situazione del nostro mondo, che conosciamo tutti, anche nella nostra soffe-

renza, nella sofferenza di ognuno, il tempo della Quaresima guadagna un

nuovo significato. Certo il digiuno corporale, per un certo tempo considerato

non più alla moda, oggi appare a tutti come necessario. Non è difficile capire

che dobbiamo digiunare. A volte ci troviamo anche di fronte a certe esage-

razioni dovute ad un ideale di bellezza sbagliato. Ma in ogni caso il digiuno

corporale è una cosa importante perché siamo corpo e anima e la disciplina

del corpo, la disciplina anche materiale, è importante per la vita spirituale

che è sempre vita incarnata in una persona che è corpo e anima.

Questa è una dimensione. Oggi crescono e si manifestano altre dimensioni.

Mi sembra che il tempo della Quaresima potrebbe proprio essere anche un

tempo di digiuno dalle parole e dalle immagini. Abbiamo bisogno di un po' di

silenzio, abbiamo bisogno di uno spazio senza il bombardamento permanente

delle immagini. In questo senso, rendere accessibile e comprensibile oggi il

significato di quaranta giorni di disciplina esteriore e interiore è molto im-

portante per aiutarci a capire che una dimensione della nostra Quaresima, di

questa disciplina corporale e spirituale, è crearci spazi di silenzio e, anche

senza immagini, riaprire il nostro cuore all'immagine vera e alla parola vera.

Mi sembra promettente che anche oggi si veda che c'è una rinascita dell'arte

cristiana, sia di una musica meditativa - quella che per esempio è nata a