Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale164

collaborazione e alla comunione.1 Questa unità-duale dell'uomo e della donna

si basa sul fondamento della dignità di ogni persona, creata a immagine e

somiglianza di Dio, il quale «maschio e femmina li creò »,2 evitando tanto una

uniformità indistinta e una uguaglianza appiattita e impoverente quanto una

differenza abissale e conflittuale.3 Questa unità duale porta con sé, iscritta nei

corpi e nelle anime, la relazione con l'altro, l'amore per l'altro, la comunione

inter-personale che indica « che nella creazione dell'uomo è stata iscritta an-

che una certa somiglianza della comunione divina ».4 Quando, pertanto, l'uo-

mo o la donna pretendono di essere autonomi e totalmente auto-sufficienti,

rischiano di restare rinchiusi in un'auto-realizzazione che considera come

conquista di libertà il superamento di ogni vincolo naturale, sociale o religio-

so, ma che di fatto li riduce a una solitudine opprimente. Per favorire e

sostenere la reale promozione della donna e dell'uomo non si può non tener

conto di questa realtà.

Occorre certamente una rinnovata ricerca antropologica che, sulla base

della grande tradizione cristiana, incorpori i nuovi progressi della scienza e il

dato delle odierne sensibilità culturali, contribuendo in tal modo ad appro-

fondire non solo l'identità femminile ma anche quella maschile, essa pure

oggetto non raramente di riflessioni parziali e ideologiche. Di fronte a correnti

culturali e politiche che cercano di eliminare, o almeno di offuscare e confon-

dere, le differenze sessuali iscritte nella natura umana considerandole una

costruzione culturale, è necessario richiamare il disegno di Dio che ha creato

l'essere umano maschio e femmina, con un'unità e allo stesso tempo una

differenza originaria e complementare. La natura umana e la dimensione

culturale si integrano in un processo ampio e complesso che costituisce la

formazione della propria identità, dove entrambe le dimensioni, quella fem-

minile e quella maschile, si corrispondono e si completano.

Aprendo i lavori della V Conferenza Generale dell'Episcopato Latino-Ame-

ricano e dei Caraibi, nel maggio dello scorso anno in Brasile, ho avuto modo di

ricordare come persista ancora una mentalità maschilista, che ignora la no-

vità del cristianesimo, il quale riconosce e proclama l'uguale dignità e respon-

sabilità della donna rispetto all'uomo. Ci sono luoghi e culture dove la donna

viene discriminata o sottovalutata per il solo fatto di essere donna, dove si fa

1 Cfr n. 6. 2 Gn 1, 27. 3 Cfr Giovanni Paolo II, Lettera alle donne, 8. 4 N. 7.