Acta Benedicti Pp. XVI 145

passo per passo negli incontri concreti con i giovani: guidarli al dialogo con

Gesù nella preghiera, nella lettura della Sacra Scrittura - la lettura comune

soprattutto ma anche personale - e nella vita sacramentale. Sono tutti passi

per rendere presenti queste esperienze nella vita professionale, anche se il

contesto spesso è segnato dalla piena assenza di Dio e dalla apparente im-

possibilità di vederlo presente. Ma proprio allora, attraverso la nostra vita e

la nostra esperienza di Dio, dobbiamo cercare di far entrare anche in questo

mondo lontano da Dio la presenza di Cristo.

La sete di Dio c'è. Ho avuto poco tempo fa la vista ad limina di vescovi di

un paese dove più del cinquanta per cento si dichiara ateo o agnostico. Ma mi

hanno detto: in realtà tutti hanno sete di Dio. Nascostamente esiste questa

sete. Perciò prima cominciamo noi, con i giovani che possiamo trovare. For-

miamo comunità nelle quali si riflette la Chiesa, impariamo l'amicizia con

Gesù. E cosı̀, pieni di questa gioia e di questa esperienza, possiamo anche oggi

rendere presente Dio in questo nostro mondo.

(Don Pietro Riggi, salesiano del Borgo Ragazzi). Santo Padre, lavoro in un

oratorio e in un centro di accoglienza per minori a rischio. Le volevo chiedere: il

25 marzo 2007 lei ha fatto un discorso a braccio, lamentandosi come oggi si parli

poco dei Novissimi. In effetti, nei catechismi della CEI usati per l'insegnamento

della nostra fede ai ragazzi di confessione, comunione e cresima, mi sembra che

siano omesse alcune verità di fede. Non si parla mai di inferno, mai di purga-

torio, una sola volta di paradiso, una sola volta di peccato, soltanto il peccato

originale. Mancando queste parti essenziali del credo, non le sembra che crolli il

sistema logico che porta a vedere la redenzione di Cristo. Mancando il peccato,

non parlando di inferno, anche la redenzione di Cristo viene a essere sminuita.

Non le sembra che sia favorita la perdita del senso del peccato e quindi del

sacramento della riconciliazione e la stessa figura salvifica, sacramentale del

sacerdote che ha il potere di assolvere e di celebrare in nome di Cristo? Oggi

purtroppo anche noi sacerdoti, quando nel Vangelo si parla di inferno, dribblia-

mo il Vangelo stesso. Non se ne parla. O non sappiamo parlare di paradiso. Non

sappiamo parlare di vita eterna. Rischiamo di dare alla fede una dimensione

soltanto orizzontale oppure troppo distaccata, l'orizzontale dal verticale. E questo

purtroppo nella catechesi ai ragazzi, se non nell'iniziativa dei parroci, nella

struttura portante, viene a mancare. Se non sbaglio, quest'anno ricorre anche il

venticinquesimo anniversario della consacrazione della Russia al Cuore imma-

colato di Maria. Per l'occasione non si può pensare di rinnovare solennemente

questa consacrazione per il mondo intero? È crollato il muro di Berlino ma vi

sono tanti muri di peccato che devono crollare ancora: l'odio, lo sfruttamento, il