Acta Benedicti Pp. XVI 143

l'attende. Ci sia sempre vicino, ci indichi con sempre più forza il cammino che

porta a Cristo via verità e vita. Ci stimoli a volare alto. Sempre più in alto. E

preghi sempre per noi.

Grazie per questa bella testimonianza di un giovane sacerdote che va con i

giovani, li accompagna, come lei ha detto, e aiuta ad andare con Cristo, con

Gesù. Cosa dire? Noi sappiamo tutti come è difficile per un giovane di oggi

vivere da cristiano. Il contesto culturale, il contesto mediatico, offre tutt'al-

tro che la strada verso Cristo. Sembra proprio rendere impossibile vedere

Cristo come centro della vita e vivere la vita come Gesù ci mostra. Tuttavia,

mi sembra anche che molti sentono sempre di più l'insufficienza di tutte

queste offerte, di questo stile di vita che alla fine lascia vuoti.

In questo senso, mi sembra proprio che le letture della liturgia di oggi,

quella del Deuteronomio 1 e il brano evangelico di Luca,2 rispondano a quan-

to, in sostanza, dovremmo dire ai giovani e sempre di nuovo a noi stessi.

Come lei hai detto, la sincerità è fondamentale. I giovani devono sentire che

non diciamo parole non vissute da noi stessi, ma parliamo perché abbiamo

trovato e cerchiamo di trovare ogni giorno di nuovo la verità in quanto verità

per la mia vita. Solo se siamo in questo cammino, se cerchiamo di assimilare

noi stessi a questa vita e di assimilare la nostra vita a quella del Signore,

allora anche le parole possono essere credibili e avere una logica visibile e

convincente. Ritorna oggi questa grande regola fondamentale non solo per la

Quaresima, ma per tutta la vita cristiana: scegli la vita. Hai davanti a te

morte e vita: scegli la vita. E mi sembra che la risposta sia naturale. Sono solo

pochi a nutrire profondamente una volontà di distruzione, di morte, a non

volere più l'essere, la vita, perché è tutto contraddittorio per loro. Purtroppo,

però, si tratta di un fenomeno che si allarga. Con tutte le contraddizioni, le

false promesse, alla fine la vita appare contraddittoria, non è più un dono ma

una condanna e cosı̀ c'è chi vuole più la morte che la vita. Ma normalmente

l'uomo risponde: sı̀, voglio la vita.

La questione resta però quella di come trovare la vita, di che cosa sce-

gliere, di come scegliere la vita. E le offerte che normalmente vengono fatte le

conosciamo: andare in discoteca, prendere tutto quanto è possibile, conside-

rare la libertà come il fare tutto quanto è possibile, tutto quanto viene in

mente in un determinato momento. Ma sappiamo invece - e possiamo mo-

1 30, 15-20. 2 9, 22-25.