Acta Benedicti Pp. XVI 153

illuminare le persone affinché si estenda il dono dell'amicizia concreta con il

Dio con il volto umano. Perciò vogliamo e dobbiamo sempre testimoniare

questa fede e l'amore che vive nella nostra fede. Avremmo trascurato un

dovere vero, umano e divino, se avessimo lasciato gli altri soli e se avessimo

riservato la fede che abbiamo solo per noi. Saremmo infedeli anche a noi stessi

se non offrissimo questa fede al mondo, pur sempre rispettando la libertà

degli altri. La presenza della fede nel mondo è un elemento positivo, anche se

non si converte nessuno; è un punto di riferimento.

Mi hanno detto esponenti di religioni non cristiane: per noi la presenza del

cristianesimo è un punto di riferimento che ci aiuta, anche se non ci conver-

tiamo. Pensiamo alla grande figura di Mahatma Gandhi: pur essendo ferma-

mente legato alla sua religione, per lui il discorso della montagna era un

punto fondamentale di riferimento, che ha formato tutta la sua vita. E cosı̀

il fermento della fede, pur non convertendolo al cristianesimo, è entrato nella

sua vita. E mi pare che questo fermento dell'amore cristiano che traspare dal

Vangelo è - oltre al lavoro missionario che cerca di allargare gli spazi della

fede - un servizio che rendiamo all'umanità.

Pensiamo a san Paolo. Ho riapprofondito poco tempo fa la sua motiva-

zione missionaria. Ne ho parlato anche alla Curia in occasione dell'incontro di

fine d'anno. Lui era commosso dalla parola del Signore nel suo sermone

escatologico. Prima di ogni avvenimento, prima del ritorno del Figlio dell'uo-

mo, il Vangelo deve essere predicato a tutte le genti. Condizione perché il

mondo raggiunga la sua perfezione, per la sua apertura al paradiso, è che il

vangelo sia annunciato a tutti. Egli pose tutto lo zelo missionario affinché il

vangelo potesse arrivare a tutti possibilmente già nella sua generazione, per

rispondere al comandamento del Signore « perché sia annunciato a tutte le

genti ». Il suo desiderio non era tanto di battezzare tutte le genti, quanto la

presenza del Vangelo del mondo e dunque il compimento della storia come

tale. Mi sembra che oggi, vedendo l'andamento della storia, si possa capire

meglio che questa presenza della parola di Dio, che questo annuncio che

arriva a tutti come fermento, è necessario perché il mondo possa realmente

giungere al suo scopo. In questo senso noi vogliamo sı̀ la conversione di tutti,

ma lasciamo che sia il Signore ad agire. Importante è che chi vuole convertirsi

ne abbia la possibilità e che appaia sul mondo per tutti questa luce del

Signore come punto di riferimento e come luce che aiuta, senza la quale il

mondo non può trovare se stesso. Non so se mi sono spiegato bene: dialogo e

missione non solo non si escludono, ma l'uno chiede l'altra.