468 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale

V

Dum occidentalia moenia Hierosolymae et Museum Holocausti vulgo Yad Vashem invisit.

« Adamo, dove sei? ».1

Dove sei, uomo? Dove sei finito?

In questo luogo, memoriale della Shoah, sentiamo risuonare questa do-

manda di Dio: « Adamo, dove sei? ».

In questa domanda c'è tutto il dolore del Padre che ha perso il figlio.

Il Padre conosceva il rischio della libertà; sapeva che il figlio avrebbe

potuto perdersi… ma forse nemmeno il Padre poteva immaginare una tale

caduta, un tale abisso!

Quel grido: « Dove sei? », qui, di fronte alla tragedia incommensurabile

dell'Olocausto, risuona come una voce che si perde in un abisso senza fondo…

Uomo, chi sei? Non ti riconosco più.

Chi sei, uomo? Chi sei diventato?

Di quale orrore sei stato capace?

Che cosa ti ha fatto cadere così in basso?

Non è la polvere del suolo, da cui sei tratto. La polvere del suolo è cosa

buona, opera delle mie mani.

Non è l'alito di vita che ho soffiato nelle tue narici. Quel soffio viene

da me, è cosa molto buona.2

No, questo abisso non può essere solo opera tua, delle tue mani, del

tuo cuore… Chi ti ha corrotto? Chi ti ha sfigurato?

Chi ti ha contagiato la presunzione di impadronirti del bene e del male?

Chi ti ha convinto che eri dio? Non solo hai torturato e ucciso i tuoi

fratelli, ma li hai offerti in sacrificio a te stesso, perché ti sei eretto a dio.

Oggi torniamo ad ascoltare qui la voce di Dio: « Adamo, dove sei? ».

Dal suolo si leva un gemito sommesso: Pietà di noi, Signore!

A te, Signore nostro Dio, la giustizia, a noi il disonore sul volto, la

vergogna.3

* Die 26 Maii 2014. 1 Cfr Gen 3, 9. 2 Cfr Gen 2, 7. 3 Cfr Bar 1, 15.