Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale168

compito del Magistero di conservare la verità e l'unità della dottrina cattolica

nella sua completezza. Ciò vale non solo per l'impegno personale dei singoli

Gesuiti: poiché lavorate come membra di un corpo apostolico, dovete anche

essere attenti affinché le vostre opere ed istituzioni conservino sempre una

chiara ed esplicita identità, perché il fine della vostra attività apostolica non

rimanga ambiguo od oscuro, e perché tante altre persone possano condividere

i vostri ideali e unirsi a voi efficacemente e con entusiasmo, collaborando al

vostro impegno di servizio di Dio e dell'uomo.

Come voi ben sapete per aver compiuto molte volte sotto la guida di

Sant'Ignazio negli Esercizi Spirituali la meditazione « delle due bandiere », il

nostro mondo è teatro di una battaglia fra il bene e il male, e vi sono all'opera

potenti forze negative, che causano quelle drammatiche situazioni di asservi-

mento spirituale e materiale dei nostri contemporanei contro cui avete più

volte dichiarato di voler combattere, impegnandovi per il servizio della fede e

la promozione della giustizia. Tali forze si manifestano oggi in molti modi, ma

con particolare evidenza attraverso tendenze culturali che spesso diventano

dominanti, come il soggettivismo, il relativismo, l'edonismo, il materialismo

pratico. Per questo ho chiesto il vostro rinnovato impegno a promuovere e

difendere la dottrina cattolica « in particolare sui punti nevralgici oggi forte-

mente attaccati dalla cultura secolare », alcuni dei quali ho esemplificato nella

mia Lettera. I temi, oggi continuamente discussi e messi in questione, della

salvezza di tutti gli uomini in Cristo, della morale sessuale, del matrimonio e

della famiglia, vanno approfonditi e illuminati nel contesto della realtà con-

temporanea, ma conservando quella sintonia con il Magistero che evita di

provocare confusione e sconcerto nel Popolo di Dio.

So e capisco bene che questo è un punto particolarmente sensibile e impe-

gnativo per voi e per diversi dei vostri confratelli, soprattutto quelli impe-

gnati nella ricerca teologica, nel dialogo interreligioso e nel dialogo con le

culture contemporanee. Proprio per questo vi ho invitato e vi invito anche

oggi a riflettere per ritrovare il senso più pieno di quel vostro caratteristico

« quarto voto » di obbedienza al Successore di Pietro, che non comporta solo la

prontezza ad essere inviati in missione in terre lontane, ma anche - nel più

genuino spirito ignaziano del « sentire con la Chiesa e nella Chiesa » - ad

« amare e servire » il Vicario di Cristo in terra con quella devozione « effettiva

ed affettiva » che deve fare di voi dei suoi preziosi e insostituibili collaboratori

nel suo servizio per la Chiesa universale.