Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale60

non solo ai cattolici, ma a tutti gli uomini e le donne di buona volontà la

singolare figura di Maria come modello e paradigma della nuova umanità

redenta da Cristo: « Vi è da sperare - egli affermava - che tutti coloro

che mediteranno i gloriosi esempi di Maria abbiano a persuadersi sempre

meglio del valore della vita umana [...] e che sia posto dinanzi agli occhi di

tutti in modo luminosissimo a quale eccelso fine le anime e i corpi siano

destinati; che infine la fede nella corporea Assunzione di Maria al Cielo renda

più ferma e più operosa la fede nella nostra risurrezione ».1 Ritengo quanto

mai attuali questi auspici, e anch'io invito tutti voi a lasciarvi guidare da

Maria per essere annunciatori e testimoni della speranza che scaturisce dalla

contemplazione dei Misteri di Cristo, morto e risorto per la nostra salvezza.

Maria, infatti, come insegna il Concilio Vaticano II nella Costituzione

dogmatica Lumen gentium, è segno di speranza certa e di consolazione per

il Popolo di Dio pellegrino nella storia: « La madre di Gesù, come in cielo,

glorificata ormai nel corpo e nell'anima, è l'immagine e la primizia della

Chiesa che dovrà avere il suo compimento nell'età futura, cosı̀ sulla terra

brilla come un segno di sicura speranza e di consolazione per il popolo di

Dio in cammino, fino a quando non verrà il giorno del Signore2 ».3 Nella

Lettera Enciclica Spe salvi, dedicata alla speranza cristiana, non potevo

non richiamare il particolare ruolo di Maria nel sostenere e guidare il cammi-

no dei credenti verso la patria del Cielo. Mi sono rivolto a lei, invocandola

come Stella della speranza per la Chiesa e per tutta l'umanità.4 Maria è la

stella splendente di luce e di bellezza, che annuncia e anticipa il nostro futuro,

la condizione definitiva a cui Dio, Padre ricco di misericordia, ci chiama.

I Padri e i Dottori della Chiesa, facendosi eco anche del comune sentire dei

fedeli e riflettendo su ciò che la liturgia celebrava, hanno proclamato il sin-

golare privilegio di Maria, hanno illustrato la sua luminosa bellezza, che

sostiene e nutre la nostra speranza.

San Giovanni Damasceno, che dedicò all'Assunzione di Maria tre magni-

fici Sermoni, tenuti a Gerusalemme intorno all'anno 740 presso quella che la

tradizione indica come la Tomba di Maria, cosı̀ afferma: « La tua anima,

infatti, non discese agli inferi; la tua carne non vide la corruzione. Il tuo

corpo immacolato e totalmente bello non rimase nella terra, al contrario,

1 Munificentissimus Deus: AAS 42, 1950, 753-771. 2 Cfr. 2 Pt 3, 10. 3 N. 68. 4 Cfr. n. 49.