Acta Francisci Pp. 121

Malheureusement, aujourd'hui comme alors, nous entendons la voix de

Juda qui suggère de vendre son propre frère (cf. Gn 37, 26-27). C'est l'ar-

rogance des puissants qui instrumentalisent les faibles, les réduisant à des

objets pour des fins égoïstes ou pour des calculs stratégiques et politiques.

Là où une migration régulière est impossible, les migrants sont souvent

contraints de choisir de se tourner vers qui pratique la traite ou la contre-

bande d'êtres humains, même étant en grande partie conscients du danger

de perdre durant le voyage les biens, la dignité et jusqu'à la vie. Dans cette

perspective, je renouvelle encore l'appel à arrêter le trafic des personnes,

qui exploite les êtres humains, spécialement les plus faibles et sans défense.

Et les images des enfants morts en mer, victimes de l'absence de scrupules

des hommes et de l'inclémence de la nature, resteront toujours imprimées

de façon indélébile dans nos esprits et dans nos cœurs. Celui qui peut

survivre et aborder un pays qui l'accueille porte de manière indélébile les

cicatrices profondes de ces expériences, outre celles liées aux horreurs qui

accompagnent toujours guerres et violences.

Comme alors, aujourd'hui aussi on entend l'Ange répéter: « Lève-toi;

prends l'enfant et sa mère, et fuis en Égypte. Reste là-bas jusqu'à ce que

je t'avertisse » ( Mt 2, 13). C'est la voix qu'entendent les nombreux migrants

qui ne laisseraient jamais leur propre pays s'ils n'y étaient pas contraints.

Parmi eux, il y a de nombreux chrétiens qui d'une façon toujours plus

massive ont abandonné au cours des dernières années leurs terres, qu'ils

ont pourtant habitées depuis les origines du christianisme.

Enfin, aujourd'hui aussi écoutons la voix du psalmiste qui répète: « Au

bord des fleuves de Babylone, nous étions assis et nous pleurions, nous

souvenant de Sion » ( Ps 136 [137], 1). C'est la plainte de tous ceux qui

retourneraient volontiers dans leurs propres pays, s'ils y trouvaient des

conditions idoines de sécurité et de subsistance. Là aussi, ma pensée va

aux chrétiens du Moyen-Orient, désireux de contribuer, comme citoyens à

part entière, au bien-être spirituel et matériel de leurs nations respectives.

On aurait pu affronter une grande partie des causes des migrations depuis

longtemps déjà. On aurait pu ainsi éviter beaucoup de malheurs ou, du moins,

en adoucir les conséquences les plus cruelles. Encore aujourd'hui, et avant

qu'il ne soit trop tard, on pourrait faire beaucoup pour arrêter les tragédies

et construire la paix. Mais cela signifierait remettre en cause des habitudes

et des pratiques établies, en commençant par les questions liées au commerce