Acta Francisci Pp. 155

dignité humaine, notamment à travers le développement de leur potentiel

humain, culturel, économique et social » ( Rencontre avec les Autorités et le

Corps diplomatique, Bangui, 29 novembre 2015).

Nous ne devons jamais permettre que « la culture du bien être nous

anesthésie », au point de nous rendre incapables « d'éprouver de la compas-

sion devant le cri de douleur des autres; nous ne pleurons plus devant le

drame des autres, leur prêter attention ne nous intéresse pas, comme si

tout nous était une responsabilité étrangère qui n'est pas de notre ressort »

( Evangelii gaudium, n. 54).

Pleurer devant le drame des autres ne veut pas dire seulement partager

leurs souffrances, mais aussi et surtout réaliser que nos propres actions sont

cause d'injustice et d'inégalité. « Ouvrons nos yeux pour voir les misères du

monde, les blessures de tant de frères et sœurs privés de dignité, et sen-

tons-nous appelés à entendre leur cri qui appelle à l'aide. Que nos mains

serrent leurs mains et les attirent vers nous afin qu'ils sentent la chaleur de

notre présence, de l'amitié et de la fraternité. Que leur cri devienne le nôtre

et qu'ensemble, nous puissions briser la barrière d'indifférence qui règne

souvent en souveraine pour cacher l'hypocrisie et l'égoïsme » ( Bulle d'indic-

tion du Jubilé Extraordinaire de la Miséricorde, Misericordiae Vultus, n. 15).

Quand on réalise cela, on devient plus pleinement humain, puisque la

responsabilité envers nos frères et sœurs est une part essentielle de notre

commune humanité. N'ayez pas peur d'ouvrir vos esprits et vos cœurs aux

pauvres. De cette manière, vous donnerez libre cours à vos talents écono-

miques et techniques, et découvrirez la joie d'une vie pleine, que le consu-

mérisme ne peut de lui-même apporter.

Face aux profonds changements actuels, les responsables mondiaux ont

le défi de garantir que la prochaine « quatrième révolution industrielle »,

le résultat des innovations robotiques, scientifiques et technologiques, ne

conduisent pas à la destruction de la personne humaine - pour être rempla-

cée par une machine sans cœur - ou à la transformation de notre planète

en un jardin vide pour le plaisir de quelques élus.

Au contraire, le moment présent offre une précieuse occasion de guider

et de gouverner le processus actuellement en cours, et de construire des

sociétés inclusives basées sur le respect de la dignité humaine, la tolérance,

la compassion et la miséricorde. Je vous presse donc de reprendre votre

conversation sur la manière de construire l'avenir de la planète, « notre