Acta Francisci Pp. 137

con la famiglia, continui a proclamare il disegno di Dio Creatore e Reden-

tore sulla sacralità e bellezza dell'istituto familiare. Una missione sempre

attuale, ma che acquista particolare rilevanza nel nostro tempo.

Accanto alla definizione della Rota Romana quale Tribunale della

famiglia,1 vorrei porre in risalto l'altra prerogativa, che cioè essa è il

Tribunale della verità del vincolo sacro. E questi due aspetti sono com-

plementari.

La Chiesa, infatti, può mostrare l'indefettibile amore misericordioso di

Dio verso le famiglie, in particolare quelle ferite dal peccato e dalle prove

della vita, e insieme proclamare l'irrinunciabile verità del matrimonio se-

condo il disegno di Dio. Questo servizio è affidato primariamente al Papa

e ai Vescovi.

Nel percorso sinodale sul tema della famiglia, che il Signore ci ha

concesso di realizzare nei due anni scorsi, abbiamo potuto compiere, in

spirito e stile di effettiva collegialità, un approfondito discernimento sa-

pienziale, grazie al quale la Chiesa ha - tra l'altro - indicato al mondo

che non può esserci confusione tra la famiglia voluta da Dio e ogni altro

tipo di unione.

Con questo stesso atteggiamento spirituale e pastorale, la vostra attività,

sia nel giudicare sia nel contribuire alla formazione permanente, assiste e

promuove l' opus veritatis. Quando la Chiesa, tramite il vostro servizio, si

propone di dichiarare la verità sul matrimonio nel caso concreto, per il

bene dei fedeli, al tempo stesso tiene sempre presente che quanti, per libera

scelta o per infelici circostanze della vita,2 vivono in uno stato oggettivo di

errore, continuano ad essere oggetto dell'amore misericordioso di Cristo e

perciò della Chiesa stessa.

La famiglia, fondata sul matrimonio indissolubile, unitivo e procre-

ativo, appartiene al « sogno » di Dio e della sua Chiesa per la salvezza

dell'umanità.3

1 pio XII, Allocuzione alla Rota Romana del 1° ottobre 1940: L'Osservatore Romano, 2 otto- bre 1940, p. 1.

2 « Forse tutto questo flagello ha un nome estremamente generico, ma in questo caso tra- gicamente vero, ed è egoismo. Se l'egoismo governa il regno dell'amore umano, ch'è appunto la famiglia, lo avvilisce, lo intristisce, lo dissolve. L'arte di amare non è così facile come comunemen- te si crede. A insegnarla l'istinto non basta. La passione ancor meno. Il piacere neppure » (G.B. montini, Lettera pastorale all'arcidiocesi ambrosiana all'inizio della Quaresima del 1960).

3 Cfr pio XI, Litt. enc. Casti connubii, 31 dicembre 1930: AAS 22 (1930), 541.