162 Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale

sposa infedeli. Sono proprio le immagini familiari - come nel caso di Osea

(cfr Os 1-2) - ad esprimere fino a che punto Dio voglia legarsi al suo popolo.

Questo dramma d'amore raggiunge il suo vertice nel Figlio fatto uomo.

In Lui Dio riversa la sua misericordia senza limiti fino al punto da farne

la « Misericordia incarnata » ( Misericordiae Vultus, 8). In quanto uomo, Gesù

di Nazaret è infatti figlio di Israele a tutti gli effetti. E lo è al punto da

incarnare quel perfetto ascolto di Dio richiesto ad ogni ebreo dallo Shemà,

ancora oggi cuore dell'alleanza di Dio con Israele: « Ascolta, Israele: il Si-

gnore è il nostro Dio, unico è il Signore. Tu amerai il Signore, tuo Dio,

con tutto il cuore, con tutta l'anima e con tutte le forze » ( Dt 6, 4-5). Il

Figlio di Dio è lo Sposo che fa di tutto per guadagnare l'amore della sua

Sposa, alla quale lo lega il suo amore incondizionato che diventa visibile

nelle nozze eterne con lei.

Questo è il cuore pulsante del kerygma apostolico, nel quale la mise-

ricordia divina ha un posto centrale e fondamentale. Esso è « la bellezza

dell'amore salvifico di Dio manifestato in Gesù Cristo morto e risorto »

(Esort. ap. Evangelii gaudium, 36), quel primo annuncio che « si deve sempre

tornare ad ascoltare in modi diversi e che si deve sempre tornare ad annun-

ciare durante la catechesi » ( ibid., 164). La Misericordia allora « esprime il

comportamento di Dio verso il peccatore, offrendogli un'ulteriore possibilità

per ravvedersi, convertirsi e credere » ( Misericordiae Vultus, 21), ristabilendo

proprio così la relazione con Lui. E in Gesù crocifisso Dio arriva fino a

voler raggiungere il peccatore nella sua più estrema lontananza, proprio là

dove egli si è perduto ed allontanato da Lui. E questo lo fa nella speranza

di poter così finalmente intenerire il cuore indurito della sua Sposa.

3. Le opere di misericordia

La misericordia di Dio trasforma il cuore dell'uomo e gli fa sperimentare

un amore fedele e così lo rende a sua volta capace di misericordia. È un

miracolo sempre nuovo che la misericordia divina si possa irradiare nella

vita di ciascuno di noi, motivandoci all'amore del prossimo e animando quelle

che la tradizione della Chiesa chiama le opere di misericordia corporale e

spirituale. Esse ci ricordano che la nostra fede si traduce in atti concreti e

quotidiani, destinati ad aiutare il nostro prossimo nel corpo e nello spirito

e sui quali saremo giudicati: nutrirlo, visitarlo, confortarlo, educarlo. Per-

ciò ho auspicato « che il popolo cristiano rifletta durante il Giubileo sulle