Acta Benedicti Pp. XVI 759

18. J'invite les catholiques du Moyen-Orient à cultiver les relations avec

les fidèles des diverses Communautés ecclésiales présentes dans la région.

Différentes initiatives conjointes sont possibles. Une lecture ensemble de la

Bible ainsi que sa diffusion pourraient, par exemple, ouvrir ce cheminement.

Des collaborations particulièrement fécondes dans le domaine des activités

caritatives et de la promotion des valeurs de la vie humaine, de la justice et

de la paix pourraient, par ailleurs, se développer ou s'approfondir. Tout cela

contribuera à une meilleure connaissance réciproque et à la création d'un

climat d'estime, qui sont les conditions indispensables pour promouvoir la

fraternité.

Le dialogue interreligieux

19. La nature et la vocation universelle de l'Église exigent qu'elle soit en

dialogue avec les membres des autres religions. Ce dialogue est fondé au

Moyen-Orient sur les liens spirituels et historiques qui unissent les chrétiens

aux juifs et aux musulmans. Ce dialogue, qui n'est pas d'abord dicté par des

considérations pragmatiques d'ordre politique ou social, repose avant tout

sur des fondements théologiques qui interpellent la foi. Ils proviennent des

Saintes Écritures et sont clairement définis dans la Constitution dogmatique

sur l'Église, Lumen gentium, et dans la Déclaration sur les relations de l'Église

avec les religions non chrétiennes, Nostra aetate.17 Juifs, chrétiens et musul-

mans, croient en Dieu Un, créateur de tous les hommes. Puissent les juifs, les

chrétiens et les musulmans redécouvrir l'un des désirs divins, celui de l'unité

et de l'harmonie de la famille humaine. Puissent les juifs, les chrétiens et les

musulmans découvrir dans l'autre croyant un frère à respecter et à aimer pour

donner en premier lieu sur leurs terres le beau témoignage de la sérénité et de

la convivialité entre fils d'Abraham. Au lieu d'être instrumentalisée dans

des conflits répétés et injustifiables pour un croyant authentique, la recon-

naissance d'un Dieu unique peut - si elle est vécue avec un cœur pur -

contribuer puissamment à la paix de la région et à la cohabitation respec-

tueuse de ses habitants.

20. Nombreux et profonds sont les liens entre les chrétiens et les juifs. Ils

s'ancrent dans un précieux patrimoine spirituel commun. Il y a certes la foi

en un Dieu unique, créateur, qui se révèle et se lie à l'homme pour toujours, et

17 Cfr Proposition 40.