Acta Benedicti Pp. XVI 757

dans les séminaires. Les pasteurs auront soin d'habituer les fidèles à être des

témoins de la communion dans tous les domaines de leur vie. Cette commu-

nion n'est certes pas une confusion. Le témoignage authentique demande la

reconnaissance et le respect de l'autre, une disposition au dialogue en vérité,

la patience comme une dimension de l'amour, la simplicité et l'humilité de

celui qui se reconnaı̂t pécheur devant Dieu et le prochain, la capacité

de pardon, de réconciliation et de purification de la mémoire, à un niveau

personnel et communautaire.

13. J'encourage le travail des théologiens qui inlassablement œuvrent

pour l'unité, tout comme je salue les activités des Commissions œcuméniques

locales qui existent à différents niveaux, et l'activité de communautés

diverses qui prient et agissent en faveur de l'unité tant désirée, en promou-

vant l'amitié et la fraternité. Dans la fidélité aux origines de l'Église et à ses

traditions vivantes, il est important également de se prononcer d'une seule

voix sur les grandes questions morales à propos de la vérité humaine, de la

famille, de la sexualité, de la bioéthique, de la liberté, de la justice et de

la paix.

14. Par ailleurs, il existe déjà un œcuménisme diaconal dans le domaine

caritatif et éducatif entre les chrétiens des différentes Églises, et ceux des

Communautés ecclésiales. Et le Conseil des Églises du Moyen-Orient, qui

regroupe les Églises des diverses traditions chrétiennes présentes dans la

région, offre un bel espace à un dialogue qui pourra se dérouler dans l'amour

et le respect réciproque.

15. Le Concile Vatican II indique que pour être efficace, le cheminement

œcuménique doit se faire « par la prière d'abord, par l'exemple de vie, par une

religieuse fidélité aux anciennes traditions orientales, par une meilleure

connaissance mutuelle, par la collaboration et l'estime fraternelle des choses

et des hommes ».11 Il conviendrait surtout que tous reviennent encore davan-

tage vers le Christ lui-même. Jésus unit ceux qui croient en Lui et qui

l'aiment en leur donnant l'Esprit de son Père ainsi que Marie, sa mère

(cfr Jn 14, 26; 16, 7; 19, 27). Ce double don, de niveau différent, peut aider

puissamment et il mérite une attention plus grande de la part de tous.

11 Décret sur les Églises orientales catholiques Orientalium Ecclesiarum, n. 24.