Acta Benedicti Pp. XVI 791

intégration exprimera la communion dans la diversité et aidera à la nouvelle

évangélisation.

88. Héritière d'un élan apostolique qui a porté la Bonne Nouvelle dans

des terres lointaines, chacune des Églises catholiques présentes au Moyen-

Orient est aussi invitée à renouveler son esprit missionnaire par la formation

et l'envoi d'hommes et de femmes fiers de leur foi dans le Christ mort et

ressuscité, et capables d'annoncer avec courage l'Évangile, tant dans la ré-

gion que dans des territoires de la diaspora, ou encore en d'autres pays du

monde.81 L'Année de la Foi qui se situe dans le contexte de la nouvelle évan-

gélisation, sera, si elle est vécue avec une intense conviction, un excellent

stimulant pour promouvoir une évangélisation interne des Églises de la ré-

gion, et pour consolider le témoignage chrétien. Faire connaı̂tre le Fils de

Dieu mort et ressuscité, seul et unique Sauveur de tous, est un devoir consti-

tutif de l'Église et une responsabilité impérative pour tout baptisé. « Dieu

veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la

vérité » (1 Tm 2, 4). Face à cette tâche urgente et exigeante, et dans un

contexte multiculturel et pluri-religieux, l'Église jouit de l'assistance de

l'Esprit Saint, don du Seigneur ressuscité, qui continue de soutenir les siens,

et du trésor des grandes traditions spirituelles qui aident à chercher Dieu.

J'encourage les circonscriptions ecclésiastiques, les instituts religieux et les

mouvements à développer un authentique souffle missionnaire qui sera pour

eux un gage de renouveau spirituel. Pour cette tâche, l'Église catholique au

Moyen-Orient peut compter sur l'appui de l'Église universelle.

89. Depuis longtemps, l'Église catholique au Moyen-Orient œuvre grâce

à un réseau d'institutions éducatives, sociales et caritatives. Elle fait sien

l'appel de Jésus: «Dans la mesure où vous l'avez fait à l'un de ces petits de

mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait » (Mt 25, 40). Elle accompagne

l'annonce de l'Évangile d'œuvres de charité, conformément à la nature même

de la charité chrétienne, en réponse aux nécessités immédiates de tous, quelle

que soit leur religion, indépendamment des partis et des idéologies, dans le

seul but de vivre sur terre l'amour de Dieu pour les humains.82 À travers le

témoignage de la charité, l'Église apporte sa contribution à la vie de la société

et désire contribuer à la paix dont la région a besoin.

81 Cfr Proposition 34. 82 Cfr Benoı̂t XVI, Lett. enc. Deus caritas est (25 décembre 2005) n. 31: AAS 98 (2006),

pp. 243-245.