Acta Benedicti Pp. XVI 765

lit du fondamentalisme religieux. Celui-ci afflige toutes les communautés

religieuses, et refuse le vivre-ensemble séculaire. Il veut prendre le pouvoir,

parfois avec violence, sur la conscience de chacun et sur la religion pour des

raisons politiques. Je lance un appel pressant à tous les responsables religieux

juifs, chrétiens et musulmans de la région, afin qu'ils cherchent par leur

exemple et leur enseignement à tout mettre en œuvre afin d'éradiquer cette

menace qui touche indistinctement et mortellement, les croyants de toutes les

religions. «Utiliser les paroles révélées, les Écritures Saintes ou le nom de

Dieu, pour justifier nos intérêts, nos politiques si facilement accommodantes,

ou nos violences, est une faute très grave ».23

Les migrants

31. La réalité moyen-orientale est riche par sa diversité, mais elle est

trop souvent contraignante et même violente. Elle concerne l'ensemble des

habitants de la région et tous les aspects de leur vie. Placés dans une position

souvent délicate, les chrétiens ressentent de manière particulière, et parfois

avec lassitude et peu d'espérance, les conséquences négatives de ces conflits et

de ces incertitudes. Ils se sentent souvent humiliés. Par expérience, ils savent

aussi qu'ils sont des victimes désignées lorsqu'il y a des troubles. Après avoir

participé activement pendant des siècles à la construction des nations respec-

tives et contribué à la formation de leur identité et à leur prospérité, les

chrétiens sont nombreux à choisir des cieux plus propices, des lieux de paix

où eux et leurs familles pourront vivre dignement et en sécurité, et des

espaces de liberté où leur foi pourra s'exprimer sans être soumis à des

contraintes diverses.24 Ce choix est déchirant. Il affecte gravement les indi-

vidus, les familles et les Églises. Il ampute les nations et contribue à l'appau-

vrissement humain, culturel et religieux moyen-oriental. Un Moyen-Orient

sans ou avec peu de chrétiens n'est plus le Moyen-Orient, car les chrétiens

participent avec les autres croyants à l'identité si particulière de la région.

Les uns sont responsables des autres devant Dieu. Il importe donc que les

dirigeants politiques et les responsables religieux comprennent cette réalité et

23 Benoı̂t XVI, Discours lors de la rencontre avec les membres du Gouvernement, les représen-

tants des Institutions de la République, le Corps diplomatique et les représentants des principales

religions (Cotonou, 19 novembre 2011), AAS 103 (2011), p. 820. 24 Cfr Benoı̂t XVI,Message pour la journée mondiale des migrants et des réfugiés 2006: AAS 97

(2005), pp. 981-983; idem 2008: AAS 100 (2008), pp. 805-808; et ibidem 2012: AAS 103 (2011),

pp. 763-766.