Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale788

libérant les esprits des préjugés, à travers l'acceptation mutuelle et la colla-

boration avec des personnes de bonne volonté. Je les exhorte également à

promouvoir toute initiative de paix et de réconciliation, même au milieu des

persécutions, pour devenir de vrais disciples du Christ, selon l'esprit des

Béatitudes (cfr Mt 5, 3-12). Il convient que la « bonne conduite » des chrétiens

(cfr 1 P 3, 16) devienne par son exemplarité le levain dans la pâte humaine

(cfr Lc 13, 20-21), car elle se fonde sur le Christ qui invite à la perfection

(cfr Mt 5, 48; Jc 1, 4; 1 P 1, 16).

La prière et les pèlerinages

82. L'Assemblée spéciale du Synode des Évêques pour le Moyen-Orient

a souligné avec vigueur la nécessité de la prière dans la vie de l'Église afin que

celle-ci se laisse transformer par son Seigneur, et que chaque fidèle laisse le

Christ vivre en lui (cfr Ga 2, 20). En effet, comme Jésus lui-même l'a montré

en se retirant pour prier aux moments décisifs de sa vie, l'efficacité de la

mission évangélisatrice et donc du témoignage trouve sa source dans la

prière. En s'ouvrant à l'action de l'Esprit de Dieu, le croyant, par sa prière

personnelle et communautaire, fait pénétrer dans le monde la richesse de

l'amour et la lumière de l'espérance qui sont en lui (cfr Rm 5, 5). Puisse le

désir de la prière grandir chez les Pasteurs du peuple de Dieu et chez les

fidèles afin que leur contemplation du visage du Christ inspire toujours plus

leur témoignage et leurs actions! Jésus a recommandé à ses disciples de prier

sans cesse et de ne pas se décourager (cfr Lc 18, 1). Les situations humaines

douloureuses engendrées par l'égoı̈sme, l'iniquité ou la volonté de puissance,

peuvent susciter de la lassitude et du découragement. Pourtant Jésus recom-

mande la prière continuelle. Elle est la véritable 'tente de la rencontre'

(cfr Ex 40, 34), le lieu privilégié de la communion avec Dieu et avec les

hommes. N'oublions pas la signification du nom de l'Enfant dont la naissance

est annoncée par Isaı̈e et qui apporte le salut: Emmanuel, «Dieu avec nous »

(cfr Is 7, 14; Mt 1, 23). Jésus est notre Emmanuel, vrai Dieu avec nous.

Invoquons-le avec ferveur!

83. Terre de la révélation biblique, le Moyen-Orient est devenu très tôt

un but de pèlerinage privilégié pour beaucoup de chrétiens venus du monde

entier pour consolider leur foi et vivre une expérience profondément spiri-

tuelle. Il s'agissait alors d'une démarche pénitentielle qui répondait à une

authentique soif de Dieu. Le pèlerinage biblique actuel doit revenir à cette