Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale820

société est assurée par le respect constant de la dignité de chaque personne et

la participation responsable de chacune selon ses capacités en engageant ce

qu'il y a de meilleur en elle. Afin d'assurer le dynamisme nécessaire pour

construire et consolider la paix, il faut inlassablement revenir aux fonde-

ments de l'être humain. La dignité de l'homme est inséparable du caractère

sacré de la vie donnée par le Créateur. Dans le dessein de Dieu, chaque

personne est unique et irremplaçable. Elle vient au monde dans une famille,

qui est son premier lieu d'humanisation, et surtout la première éducatrice à la

paix. Pour construire la paix, notre attention doit donc se porter vers la

famille afin de faciliter sa tâche, pour ainsi la soutenir et donc promouvoir

partout une culture de la vie. L'efficacité de l'engagement pour la paix dé-

pend de la conception que le monde peut avoir de la vie humaine. Si nous

voulons la paix, défendons la vie! Cette logique disqualifie non seulement la

guerre et les actes terroristes, mais aussi toute atteinte à la vie de l'être

humain, créature voulue par Dieu. L'indifférence ou la négation de ce qui

constitue la véritable nature de l'homme empêchent le respect de cette gram-

maire qu'est la loi naturelle inscrite dans le cœur humain.2 La grandeur et la

raison d'être de toute personne ne se trouvent qu'en Dieu. Ainsi, la recon-

naissance inconditionnelle de la dignité de tout être humain, de chacun de

nous, et celle du caractère sacré de la vie impliquent la responsabilité de tous

devant Dieu. Nous devons donc unir nos efforts pour développer une saine

anthropologie qui intègre l'unité de la personne. Sans elle, il n'est pas possible

de construire la paix véritable.

Pour être plus évidentes dans les pays qui connaissent des conflits armés

- ces guerres pleines de vanités et d'horreurs -, les atteintes à l'intégrité et

à la vie des personnes existent aussi dans d'autres pays. Le chômage, la

pauvreté, la corruption, les diverses addictions, l'exploitation, les trafics de

toutes sortes et le terrorisme entraı̂nent, avec la souffrance inacceptable de

ceux qui en sont victimes, un affaiblissement du potentiel humain. La logique

économique et financière veut sans cesse nous imposer son joug et faire

primer l'avoir sur l'être! Mais la perte de chaque vie humaine est une perte

pour l'humanité entière. Celle-ci est une grande famille dont nous sommes

tous responsables. Certaines idéologies, en remettant en cause de façon direc-

te ou indirecte, ou même légale, la valeur inaliénable de toute personne et le

fondement naturel de la famille, sapent les bases de la société. Nous devons

2 Cfr Message pour la Journée mondiale de la paix 2007, n. 3.