Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale822

témoigne l'histoire, de tels gestes de paix ont un rôle considérable dans la vie

sociale, nationale et internationale. L'éducation à la paix formera ainsi des

hommes et des femmes généreux et droits, attentifs à tous, et particulière-

ment aux personnes les plus faibles. Pensées de paix, paroles de paix et gestes

de paix créent une atmosphère de respect, d'honnêteté et de cordialité, où les

fautes et les offenses peuvent être reconnues en vérité pour avancer ensemble

vers la réconciliation. Que les hommes d'État et les responsables religieux

y réfléchissent!

Nous devons être bien conscients que le mal n'est pas une force anonyme

qui agit dans le monde de façon impersonnelle ou déterministe. Le mal, le

démon, passe par la liberté humaine, par l'usage de notre liberté. Il cherche

un allié, l'homme. Le mal a besoin de lui pour se déployer. C'est ainsi

qu'ayant offensé le 1er commandement, l'amour de Dieu, il en vient à per-

vertir le second, l'amour du prochain. Avec lui, l'amour du prochain disparaı̂t

au profit du mensonge et de l'envie, de la haine et de la mort. Mais il est

possible de ne pas se laisser vaincre par le mal et d'être vainqueur du mal par

le bien.4 C'est à cette conversion du cœur que nous sommes appelés. Sans elle,

les 'libérations' humaines si désirées déçoivent car elles se meuvent dans

l'espace réduit concédé par l'étroitesse d'esprit de l'homme, sa dureté, ses

intolérances, ses favoritismes, ses désirs de revanche et ses pulsions de mort.

La transformation en profondeur de l'esprit et du cœur est nécessaire pour

retrouver une certaine clairvoyance et une certaine impartialité, le sens pro-

fond de la justice et celui du bien commun. Un regard nouveau et plus libre

rendra capable d'analyser et de remettre en cause des systèmes humains qui

conduisent à des impasses, afin d'avancer en tenant compte du passé pour ne

plus le répéter avec ses effets dévastateurs. Cette conversion demandée est

exaltante car elle ouvre des possibilités en faisant appel aux ressources in-

nombrables qui habitent le cœur de tant d'hommes et de femmes désireux de

vivre en paix et prêts à s'engager pour la paix. Or elle est particulièrement

exigeante: il s'agit de dire non à la vengeance, de reconnaı̂tre ses torts, d'ac-

cepter les excuses sans les rechercher, et enfin de pardonner. Car seul le

pardon donné et reçu pose les fondements durables de la réconciliation et

de la paix pour tous.5

Alors seulement peut croı̂tre la bonne entente entre les cultures et les

religions, la considération sans condescendance des unes pour les autres et

4 Cfr Rm 12, 21. 5 Cfr Rm 12, 16b. 18.