An. et vol. CIV 5 Octobris 2012 N. 10
Index huius fasciculi (An. CIV, N. 10 - 5 Octobris 2012)
LIBRERIA EDITRICE VATICANA 00120 CITTÀ DEL VATICANO
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Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale754
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale756
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale758
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale760
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale762
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale764
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale766
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale768
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Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale776
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale778
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Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale802
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale804
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale806
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale808
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Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale812
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Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale828
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Congregatio de Causis Sanctorum 835
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Congregatio de Causis Sanctorum 837
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Congregatio de Causis Sanctorum 839
Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale840
Congregatio de Causis Sanctorum 841
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Congregatio de Causis Sanctorum 843
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Congregatio de Causis Sanctorum 845
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Congregatio de Causis Sanctorum 847
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Congregatio de Causis Sanctorum 849
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Congregatio de Causis Sanctorum 851
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Acta Benedicti Pp. XVI 767
et il mérite donc le respect. Son accueil sera pris en compte au Jugement
dernier (cfr Mt 25, 35 et 43).29
34. Corvéables à merci sans pouvoir se défendre, ayant des contrats de
travail plus ou moins limités ou légaux, ces personnes sont parfois victimes
d'infractions des lois locales et des conventions internationales. Par ailleurs,
elles subissent de fortes pressions et de graves limitations religieuses. La tâche
de leurs pasteurs est nécessaire et délicate. J'encourage tous les fidèles ca-
tholiques et tous les prêtres quelle que soit leur Église d'appartenance, à la
communion sincère et à la collaboration pastorale avec l'Évêque du lieu, et
celui-ci à une compréhension paternelle envers les fidèles orientaux. C'est en
collaborant ensemble et surtout en parlant d'une seule voix, que, dans cette
situation particulière, tous pourront vivre et célébrer leur foi en s'enrichissant
par la diversité des traditions spirituelles tout en demeurant en contact avec
les communautés chrétiennes d'origine. J'invite aussi les gouvernants des
pays qui reçoivent ces populations nouvelles à respecter et à défendre leurs
droits, à leur permettre la libre expression de leur foi en favorisant la liberté
religieuse et l'édification de lieux de culte. La liberté religieuse « pourrait faire
l'objet d'un dialogue entre les chrétiens et les musulmans, un dialogue dont
l'urgence et l'utilité ont été réaffirmées par les Pères synodaux ».30
35. Alors que par nécessité, lassitude ou désespoir des catholiques natifs
du Moyen-Orient se décident au choix dramatique de laisser la terre de leurs
aı̈eux, leur famille et leur communauté croyante, d'autres, au contraire pleins
d'espérance, font le choix de rester dans leur pays et dans leur communauté.
Je les encourage à consolider cette belle fidélité et à demeurer fermes dans la
foi. D'autres catholiques enfin, faisant un choix tout aussi déchirant que les
chrétiens moyen-orientaux qui émigrent, et fuyant des précarités dans
l'espoir de construire un avenir meilleur, choisissent les pays de la région
pour y travailler et y vivre.
36. En tant que Pasteur de l'Église universelle, je m'adresse ici à l'en-
semble des fidèles catholiques de la région, les natifs et les nouveaux arrivés,
dont la proportion s'est rapprochée ces dernières années, car pour Dieu, il n'y
a qu'un seul peuple, et pour les croyants, qu'une seule foi! Cherchez à vivre
29 Cfr Proposition 14. 30 Benoı̂t XVI, Homélie de la messe de clôture de l'Assemblée spéciale du Synode des Évêques
pour le Moyen-Orient (24 octobre 2010): AAS 102 (2010), p. 815.