608 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
610 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
612 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
614 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
616 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
618 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
620 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
622 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
624 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
626 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
628 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
630 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
632 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
634 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
636 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
638 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
640 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
642 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
644 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
646 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
648 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 649
650 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 651
652 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 653
654 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 655
656 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Congregatio de Causis Sanctorum 657
658 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
660 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
662 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
664 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
666 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
668 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
670 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
672 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
674 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Acta Francisci Pp. 631
HOMILIA
In platea ante Regiam Domum Casertae Eucharistia celebrata est.*
Gesù si rivolgeva ai suoi ascoltatori con parole semplici, che tutti pote-
vano capire. Anche questa sera - l'abbiamo sentito - Egli ci parla attraverso
brevi parabole, che fanno riferimento alla vita quotidiana della gente di
quel tempo. Le similitudini del tesoro nascosto nel campo e della perla di
grande valore vedono come protagonisti un povero bracciante e un ricco
mercante. Il mercante è da tutta la vita alla ricerca di un oggetto di valore,
che appaghi la sua sete di bellezza e gira il mondo, senza arrendersi, nella
speranza di trovare quello che sta cercando. L'altro, il contadino, non si
è mai allontanato dal suo campo e compie il lavoro di sempre, con i soliti
gesti quotidiani. Eppure per ambedue l'esito finale è lo stesso: la scoperta
di qualcosa di prezioso, per l'uno un tesoro, per l'altro una perla di grande
valore. Entrambi sono accomunati anche da un medesimo sentimento: la
sorpresa e la gioia di aver trovato l'appagamento di ogni desiderio. Infine,
tutti e due non esitano a vendere tutto per acquistare il tesoro che hanno
trovato. Mediante queste due parabole Gesù insegna che cosa è il regno
dei cieli, come lo si trova, cosa fare per possederlo.
Che cosa è il regno dei cieli? Gesù non si preoccupa di spiegarlo. Lo
enuncia fin dall'inizio del suo Vangelo: « Il regno dei cieli è vicino »; - an-
che oggi è vicino, fra noi - tuttavia non lo fa mai vedere direttamente,
ma sempre di riflesso, narrando l'agire di un padrone, di un re, di dieci
vergini… Preferisce lasciarlo intuire, con parabole e similitudini, manife-
standone soprattutto gli effetti: il regno dei cieli è capace di cambiare il
mondo, come il lievito nascosto nella pasta; è piccolo ed umile come un
granello di senape, che tuttavia diventerà grande come un albero. Le due
parabole sulle quali vogliamo riflettere ci fanno capire che il regno di Dio
si fa presente nella persona stessa di Gesù. È Lui il tesoro nascosto, è
Lui la perla di grande valore. Si comprende la gioia del contadino e del
* Die 26 Iulii 2014.