608 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
610 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
612 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
614 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
616 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
618 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
620 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
622 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
624 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
626 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
628 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
630 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
632 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
634 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
636 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
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646 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
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Congregatio de Causis Sanctorum 651
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Congregatio de Causis Sanctorum 655
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La misericordia, l'indulgenza, la remissione dei debiti, non è solo qualcosa
di devozionale, di intimo, un palliativo spirituale, una sorta di olio che ci
aiuta ad essere più soavi, più buoni, no. È la profezia di un mondo nuo-
vo: misericordia è profezia di un mondo nuovo, in cui i beni della terra e
del lavoro siano equamente distribuiti e nessuno sia privo del necessario,
perché la solidarietà e la condivisione sono la conseguenza concreta del-
la fraternità. Questi due Santi hanno dato l'esempio. Loro sapevano che,
come chierici - uno era diacono, l'altro vescovo, vescovo di Roma -, come
chierici, tutti e due dovevano dare l'esempio di povertà, di misericordia e
di spogliamento totale di sé stessi.
Ecco allora il senso di una nuova cittadinanza, che sentiamo fortemente
qui, in questa piazza davanti alla Cattedrale, da dove ci parla la memoria
di san Pietro del Morrone Celestino V. Ecco il senso attualissimo dell'An-
no giubilare, di quest'anno giubilare Celestiniano, che da questo momento
dichiaro aperto, e durante il quale sarà spalancata per tutti la porta della
divina misericordia. Non è una fuga, non è un'evasione dalla realtà e dai
suoi problemi, è la risposta che viene dal Vangelo: l'amore come forza di
purificazione delle coscienze, forza di rinnovamento dei rapporti sociali, forza
di progettazione per un'economia diversa, che pone al centro la persona, il
lavoro, la famiglia, piuttosto che il denaro e il profitto.
Siamo tutti consapevoli che questa strada non è quella del mondo; non
siamo dei sognatori, degli illusi, né vogliamo creare oasi fuori dal mondo.
Crediamo piuttosto che questa strada è quella buona per tutti, è la strada
che veramente ci avvicina alla giustizia e alla pace. Ma sappiamo anche
che siamo peccatori, che noi per primi siamo sempre tentati di non seguire
questa strada e di conformarci alla mentalità del mondo, alla mentalità del
potere, alla mentalità delle ricchezze. Perciò ci affidiamo alla misericordia
di Dio, e ci impegniamo a compiere con la sua grazia frutti di conversione
e opere di misericordia. Queste due cose: convertirsi e fare opere di miseri-
cordia. Questo è il motivo conduttore di quest'anno, di quest'anno giubilare
Celestiniano. Ci accompagni e ci sostenga sempre in questo cammino la
Vergine Maria, Madre di Misericordia.