Acta Benedicti Pp. XVI 777

pation à la vie et aux activités internes de l'Église est la source spirituelle

permanente qui leur permet d'aller au-delà des confins des structures ecclé-

siales. Comme apôtres dans le monde, ils traduisent en actions concrètes

l'Évangile, la doctrine et l'enseignement social de l'Église.53 En effet, « les

chrétiens, citoyens de plein droit, peuvent et doivent apporter leur contribu-

tion avec l'esprit des béatitudes, en devenant des constructeurs de paix et des

apôtres de la réconciliation au profit de la société tout entière ».54

56. Puisque le temporel est votre domaine propre,55 je vous encourage,

chers fidèles laı̈cs, à renforcer les liens de fraternité et de collaboration avec

les personnes de bonne volonté pour la recherche du bien commun, la saine

gestion des biens publics, la liberté religieuse, et le respect de la dignité de

chaque personne. Même quand la mission de l'Église est rendue difficile dans

les milieux où l'annonce explicite de l'Évangile rencontre des obstacles ou

n'est pas possible, « ayez au milieu des nations une belle conduite afin que (...)

la vue de vos bonnes œuvres les amène à glorifier Dieu, au jour de sa Visite »

(1 P 2, 12). Ayez à cœur de rendre raison de votre foi (cfr 1 P 3, 15) par la

cohérence de votre vie et de votre agir quotidiens.56 Pour que votre témoi-

gnage porte réellement du fruit (cfr Mt 7, 16.20), je vous exhorte à surmonter

les divisions et toute interprétation subjectiviste de la vie chrétienne. Veillez

à ne pas séparer celle-ci - avec ses valeurs et ses exigences - de la vie en

famille ou dans la société, dans le travail, dans la politique et dans la culture,

parce que tous les divers domaines de la vie du laı̈c rentrent dans le dessein de

Dieu.57 Je vous invite à avoir de l'audace à cause du Christ, sûrs que ni la

tribulation, ni l'angoisse, ni la persécution ne peuvent vous séparer de Lui

(cfr Rm 8, 35).

57. Au Moyen-Orient, les laı̈cs sont habitués à vivre des relations fra-

ternelles et assidues avec les fidèles catholiques des diverses Églises patriar-

cales ou latine, et à fréquenter leurs lieux de culte surtout s'il n'y a aucune

autre possibilité. À cette admirable réalité qui démontre une communion

53 Cfr Jean-Paul II, Exhort. apost. post-synodale Une espérance nouvelle pour le Liban (10

mai 1997), nn. 45.103: AAS 89 (1997), pp 350-352 et 400; Proposition 24 54 Benoı̂t XVI, Homélie de la messe de clôture de l'Assemblée spéciale du Synode des Évêques

pour le Moyen-Orient (24 octobre 2010): AAS 102 (2010), p. 814. 55 Cfr Conc. œcum. Vat. II, Const. dogm. sur l'Église Lumen gentium, n. 31. 56 Cfr Proposition 30. 57 Cfr Jean-Paul II, Exhort. apost. post-synodale Christifideles laici (30 décembre 1988),

nn. 57-63: AAS 81 (1989), pp. 506-518.