608 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
610 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
612 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
614 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
616 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
618 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
620 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
622 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
624 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
626 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
628 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
630 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
632 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
634 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
636 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
638 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
640 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
642 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
644 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
646 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
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Congregatio de Causis Sanctorum 651
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Congregatio de Causis Sanctorum 655
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674 Acta Apostolicæ Sedis - Commentarium Officiale
Acta Francisci Pp. 639
scenari e possibilità. Io vado in questa direzione, scelgo questa direzione,
ma lascio aperta questa porta: se non mi piace, torno e me ne vado. Questa
provvisorietà non fa bene; non fa bene perché ti fa venire la mente buia
e il cuore freddo.
La società contemporanea e i suoi prevalenti modelli culturali - per
esempio, la « cultura del provvisorio » - non offrono un clima favorevole
alla formazione di scelte di vita stabili con legami solidi, costruiti su una
roccia d'amore, di responsabilità piuttosto che sulla sabbia dell'emozione del
momento. L'aspirazione all'autonomia individuale è spinta fino al punto da
mettere sempre tutto in discussione e da spezzare con relativa facilità scelte
importanti e lungamente ponderate, percorsi di vita liberamente intrapresi
con impegno e dedizione. Questo alimenta la superficialità nell'assunzione
delle responsabilità, poiché nel profondo dell'animo esse rischiano di venir
considerate come qualcosa di cui ci si possa comunque liberare. Oggi scel-
go questo, domani scelgo quell'altro… come va il vento vado io; o quando
finisce il mio entusiasmo, la mia voglia, incomincio un'altra strada… E così
si fa questo « girare » la vita, proprio del labirinto. Ma il cammino non è
il labirinto! Quando voi vi trovate a girare in un labirinto, che prendo di
qua, prendo di qua, prendo di qua… fermatevi! Cercate il filo per uscire dal
labirinto; cercate il filo: non si può bruciare la vita girando.
Tuttavia, cari giovani, il cuore dell'essere umano aspira a cose grandi, a
valori importanti, ad amicizie profonde, a legami che si irrobustiscono nelle
prove della vita anziché spezzarsi. L'essere umano aspira ad amare e ad
essere amato. Questa è la nostra aspirazione più profonda: amare e essere
amato; e questo, definitivamente. La cultura del provvisorio non esalta la
nostra libertà, ma ci priva del nostro vero destino, delle mete più vere ed
autentiche. È una vita a pezzi. È triste arrivare a una certa età, guardare
il cammino che abbiamo fatto e trovare che è stato fatto a pezzi diversi,
senza unità, senza definitività: tutto provvisorio… Non lasciatevi rubare il
desiderio di costruire nella vostra vita cose grandi e solide! È questo che
vi porta avanti. Non accontentatevi di piccole mete! Aspirate alla felicità,
abbiatene il coraggio, il coraggio di uscire da voi stessi, di giocare in pie-
nezza il vostro futuro insieme a Gesù.