Acta Apostolicae Sedis - Commentarium Officiale790

donne force à sa parole quand il ose parler de Dieu ouvertement et coura-

geusement afin d'annoncer la Bonne Nouvelle du salut. Aussi l'ensemble de

l'Église catholique présente au Moyen-Orient est-elle invitée, avec l'Église

universelle, à s'engager dans cette évangélisation, en tenant compte avec

discernement du contexte culturel et social actuel, sachant reconnaı̂tre ses

attentes et ses limites. C'est avant tout un appel à se laisser évangéliser à

nouveau par la rencontre avec le Christ, appel qui s'adresse à toute commu-

nauté ecclésiale comme à chacun de ses membres. Car, ainsi que le rappelait le

Pape Paul VI: « Celui qui a été évangélisé évangélise à son tour. C'est là le test

de vérité, la pierre de touche de l'évangélisation: il est impensable qu'un

homme ait accueilli la Parole et se soit donné au Règne sans devenir

quelqu'un qui témoigne et annonce à son tour ».78

86. L'approfondissement du sens théologique et pastoral de cette évan-

gélisation est une tâche importante afin de « partager le don inestimable que

Dieu a voulu nous faire, en nous faisant participer à sa vie même ».79 Une telle

réflexion devra être ouverte aux deux dimensions œcuménique et interreli-

gieuse, inhérentes à la vocation et à la mission propres de l'Église catholique

au Moyen-Orient.

87. Depuis plusieurs années les mouvements ecclésiaux et les commu-

nautés nouvelles sont présents au Moyen-Orient. Ils sont un don de l'Esprit à

notre époque. S'il ne faut pas éteindre l'Esprit (cfr 1 Th 5, 19), il incombe

néanmoins à chacun et à chaque communauté de mettre son charisme au

service du bien commun (cfr 1 Cor 12, 7). L'Église catholique au Moyen-

Orient se réjouit du témoignage de foi et de communion fraternelle de ces

communautés où se rassemblent des chrétiens de plusieurs Églises, sans

confusion ni prosélytisme. J'encourage les membres de ces mouvements et

communautés à être des artisans de communion et des témoins de la paix qui

vient de Dieu, en union avec l'Évêque du lieu et selon ses directives pasto-

rales, en tenant compte de l'histoire, de la liturgie, de la spiritualité et de la

culture de l'Église locale.80 Ils démontreront ainsi leur attachement généreux

et leur désir de servir l'Église locale et l'Église universelle. Enfin, leur bonne

78 Exhort. apost. sous forme de motu proprio Evangelii nuntiandi (8 décembre 1975), n. 24:

AAS 68 (1976), p. 21. 79 Benoı̂t XVI, Lett. apost. Ubicumque semper (21 septembre 2010): AAS 102 (2010), p. 791. 80 Cfr Proposition 17.