Acta Benedicti Pp. XVI 825

communauté. Je remercie cordialement les vénérables Églises sœurs et les

communautés protestantes. Je remercie particulièrement les représentants

des communautés musulmanes. Durant tout mon séjour, j'ai pu constater

combien votre présence a contribué à la réussite de mon voyage. Le monde

arabe et le monde entier auront vu, en ces temps troublés, des chrétiens et des

musulmans réunis pour célébrer la paix. Il est de tradition au Moyen-Orient,

de recevoir l'hôte de passage avec égard et respect, et vous l'avez fait. Je vous

en remercie tous. Mais, à l'égard et au respect, vous avez apporté un complé-

ment; il peut se comparer à l'une de ces fameuses épices orientales qui enrichit

la saveur des mets: votre chaleur et votre cœur, qui m'ont donné le goût

de revenir. Je vous en remercie particulièrement. Que Dieu vous bénisse

pour cela!

Durant mon trop bref séjour, motivé principalement par la signature et la

remise de l'Exhortation apostolique Ecclesia in Medio Oriente, j'ai pu rencon-

trer les différentes composantes de votre société. Il y a eu des moments plus

officiels, d'autres plus intimes, des moments de haute densité religieuse et de

prière fervente et d'autres encore, marqués par l'enthousiasme de la jeunesse.

Je rends grâce à Dieu pour ces occasions qu'il a permises, pour les rencontres

de qualité que j'ai pu avoir, et pour la prière qui a été faite par tous, et pour

tous au Liban et au Moyen-Orient, quelle que soit l'origine ou la confession

religieuse de chacun.

Dans sa sagesse, Salomon a fait appel à Hiram de Tyr, pour l'élévation

d'une maison pour le Nom de Dieu, un sanctuaire pour l'éternité.1 Et Hiram

que j'ai évoqué en arrivant, envoya du bois provenant des cèdres du Liban.2

Des boiseries de cèdre meublaient l'intérieur du Temple et portaient des

guirlandes de fleurs sculptées.3 Le Liban était présent dans le Sanctuaire de

Dieu. Puisse le Liban d'aujourd'hui, ses habitants, continuer à être présents

dans le sanctuaire de Dieu! Puisse le Liban continuer à être un espace où les

hommes et les femmes peuvent vivre en harmonie et en paix les uns avec les

autres pour donner au monde, non seulement le témoignage de l'existence de

Dieu, premier thème du Synode passé, mais également, celui de la communion

entre les hommes, second thème du même Synode, quelle que soit leur sensi-

bilité politique, communautaire et religieuse!

1 Cfr Si 47, 13. 2 Cfr 1 R 5, 22. 3 Cfr 1 R 6, 18.