H

Habere, est Graecorum ἔχειν, in utraque significatione, ut sit et posse et debere, v. c. I, 409 A, Habent, de incolatu aeris, i. e. possunt incolentes et mansionem habentes in aere. II, 834 A, Habemus etiam vestimentorum in Scripturis mentionem ad spem 1310D carnis allegorizare. II, 710 A, Caeterum totiens animam revocari haberi, i. e: debere revocari. II, 1044 B, Queis . . . . habebantur, i. e. in quibus sedebant. Latin. vult vehebantur. II, 206 B, Et sic jam habetur ejus, quod licet, etc., i. e. reus est ejus, quod licet, ut Graec. ἔχεται, ἐνοχός ἐστι. II, 564 A, Dum ita rerum habet, i. e. dum ejus res in eo sunt statu, οὕτω τῶν πραγμάτων ἔχουσα. I, 1283 A, Etenim illa tunc caecitas longe a finibus saeculi habebatur.

Habilis. II, 224 B, Faciendo visibilem et habilem, i. e. habilem perfectionis, non per omnia perfectam, sed aptam perfectioni habendae. I, 1222 B, Omne tempus habile baptismo.

Habitus. II, 82 C, Substantia tibi a Deo tradita est, habitus a saeculo, i. e. modus ille habendi flores, quicunque tandem sit, a mundo est. I, 452 B, Civitatem tabernae habitu abolefacere, i. e. civilem ordinem honestumque tabernaria confusione commutare. I, 1311A 453 A, Induere domui tuae habitum alicujus novi lupanaris. II, 648 A, Ut et mortem non de poculo per habitum jucunditatis absorbeat.

Hactenus. II, 229 A, Etiam mare hactenus, i. e. ad hoc usque tempus futurum est et non alterius; jam non erit. II, 1034 B, Hactenus Sodoma et nulla Gomorra. I, 1240 C, Hactenus periculosis nosmetipsos inferamus, i. e. nunquam posthac. II, 1001 A, Ut eos qui hactenus delinquunt.

Haerentia. II, 420 B, In testificationem et haerentiam terrae eorum, haerentiam terrae dixisse videtur, ut explicaret quod pulveris nomine Lucas intelligi voluerat.

Haerere. II, 557 A, Haerere de ratione casus, i. e. incertum esse de caussa ejus rei quae accidit.

Hamatilis. II, 122 A, Hamatile spiculum, sive aduncum in summo, quod inter vulnerandum restringit illa nodorum series, et de venula infundit venenum suum ulceri retrahens.

Harena. II, 1034 A, Harenae Samos, alii arenae. 1311B Jun. legit Arene. Samos intelligit insulas Achaicas. Strab. lib. VIII. III. 45. Aut harenae atrocitatibus; vid. Arena. II, 700 A, Harenae seruntur.

Hastarium, scheda, in qua digerebantur vendenda et vendita. Conf. lib. ad Nat. I, 345 A, 573 A, Quos in hastario vectigales habetis.

Hebraicum. II, 160 A, Aiunt quidem et Genesim in Hebraico ita incipere: In principio Deus fecit sibi Filium.

Hebdomas. II, 375 B, Ut totius hebdomadis caperet expiationem, i. e. septem macularum, de quibus proxime.

Helucus, alii elucus, etsi H ad euphoniam praefigi Gellius annotavit. lib. XVI, cap. 12. Festus: Elucum significat languidum ac semisomnium, vel, ut alii volunt, alucinatorem et nugarum amatorem; sive halonem, id est hesterno vino languentem, quem ἕωλον Graeci vocant. Et recte idem Gellius exponit tarditatem animi et stuporem, qui hallucinantibus plerumque 1311C usu venit. II, 85 B, Quod hederae natura sit cerebrum ab heluco defensare.

Heri, nuper adeo. I, 287 A, Heri Severus constantissimus principum exclusit.

Hermaphroditus. II, 590 A, Ne apud solos Lunenses Hermaphroditum existimet. Hermaphroditi sunt homines utriusque sexus. olim Androgyni dicti, ut refert Plin., H. N., lib. VII, cap. 3, et lib. XI, cap. 49. Hinc per catachresin etiam Hermaphroditi casei fuerunt appellati, qui ex duplici confinio facti, ut Fenestella in Annalibus scripsisse videtur de Lunensibus caseis, olim laudatissimis. Vid. Plin., H. N., lib. XI, cap. 42.

Hermotimus. II, 649 B, Ut Hermotimum cui Clazomenii mortuo templum contulerunt. Plin., lib. VII, cap. 52, Hermotimum Clazomenium nominat, verum Plutarchus Hermodorum substituit, lib. de Socratis daemonio, ubi falsum esse ait, Hermodori Clazomenii animam, relicto corpore, dies noctesque per loca plurima vagari solitam, iterum corpus repetiisse. 1311D Urbs illa Clazomene, quae erat Ioniae, dicta fuit olim Gryna, eratque ibi templum Apollinis oraculo longe celeberrimum, unde Apollo Grynaeus.

Hesternus, novus, nuperus. II, 157 A, Ne dum ante Praxeam hesternum.

Hieran Anaphen. I, 480 A, Alii Hieranapen. Pamelius legit Hierapolin, aitque ex Eusebio et Orosio tres urbes imperante Nerone concidisse: Hierapolin, Laodiceam et Colossen.

Hierophanta. II, 260 C, Et Aegyptiorum Hierophantae, ἱεροφάνται dicti, quod sacra ostenderent aut peragerent, genus sacerdotum apud Aegyptios.

Hierosolymae. II, 20 B, Quid ergo Athenis et Hierosolymis i. e. quid philosophis cum Christianis.

Hinc, de hac re. II, 246 B, Hinc viderit, phrasis Tertullianea, pro eo quod est, non curo, mea nihil refert, pro meo haberi nolo, ut praestem.

Hippona. Turneb. et Scaliger scribendum censent 1312A Epona. Plutarch. in Parall.: Φούλβιος στέλλος μισῶν γυναῖκας ἵππῳ συνεμίσγετο, ἡ δὲ κατὰ χρόνον ἔτεκε κόρην σύμμορφον, καὶ ὠνόμασεν Ἔποναν, ἔστι δὲ θεὸς πρόνοιαν ποιουμένη ἵππων. Ipsa plerumque in stabulis erigebatur roseisque corollis ornabatur. I, 365 A, legitur et I, 577 C, Epona.

Histriculus, δασυπρώκτος, purus a nefanda et praepostera venere. II, 1041 A, Mercerus legit ustriculas, i. e. igniculi et scintillae libidinis. Turneb. vult striculis, i. e. puer grandior.

Hodie. II, 274 A, Qui hodie de confessis homicida scientes homicidium quod sit. Heuman. legit: Quando de confesso homicida, scientes, homicida quod sit.

Homerici oculi, caeci, I, 1033 A.

Homerocentones, qui vocentur, II, 53 A.

Homo, II, 87 A, Non alias scilicet hominem functo, τὸν ἄνθρωπον τετεληκότι, id est τὰ 1312B ἀνθρώπινα. II, 94 B, Nec hominem Deo reddere, nempe homo est numisma et imago Dei: ita saepe Tertull.

Honestas. II, 772 A, Adeo nec humanae honestatis corpus fuit, i. e. formae et pulchritudinis.

Honestus. II, 329 C, Ne adspectu quidem honestus, i. e. pulcher. II, 639 A.

Honor. I, 1312 A, Proinde et vestium de coloribus honorem, i. e. vestes honoratissimas. II, 810 A, Funestatur mundi honor, i. e. sol. I, 1265 A, Quem autem honorem litabimus Domino Deo. II, 651 B, Platonis honor, i. e. Plato philosophorum honoratissimus, δι᾽ ὑπαλλαγῆς, ut sequentia omnia. Nam etiam Labeo inter semideos Platonem commemorandum putavit, cui defuncto Magi ut Deo immolaverunt, Cicerone teste in Quaest. Tuscul.

Honorarius. I, 470 A, Non de honoraria summa, i. e. quae pro introitu in collegium dabatur, quasi honoribus redemptis. Haverc. 1312C legit, una voce, dehonorario, i. e. indecora, inhonesta.

Honoriger. II, 903 A, Honorigeram notam virginitatis suae.

Horoscopus, est qui natalem alicujus horam considerat, atque inde futura praedicit. II, 1039 A, Quae per aerem liquando araneorum horoscopis idoneas sedes tendit; alii, araneorum more scopis idoneis distendit. Scopi autem seu scopiones sunt fibrae foliorum quibus seipsum affigit et distendit.

Hospitus. II, 249 A, Facile novam et hospitam argumentatus est divinitatem in Christo revelatam, i. e. peregrinam, advenam.

Humanitas, homo, vel hominis natura. I, 335 A, Causa allegendae humanitatis in divinitatem. II, 750 B, Quo universa humanitas trahitur, i. e. omnes homines.

Humiliatio. II, 908 A, Quorum probatio in omni humiliatione constat. II, 733 A, Sed ut Deum illiceret humiliationis 1312D officiis.

Humilificare. I, 1243 B, Itaque exomologesis prosternendi et humilificandi hominis disciplina est.

Humilitas. I, 1326 B, Quomodo enim humilitatem, quam Christiani profitemur, implere poterimus. II, 98 A, Habet humilitatis suae sarcinam.

Hydrophobus, ὑδροφόβος, qui aquam timet, I, 1205 A.

Hypobrychium, ὑποβρύχιον, in aqua vel mari, idem quod barathrum in terra, devorans et exsorbens in submersione homines navigiaque. I, 695 A, Irrespirabile devoratis hypobrychium in idololatria.

Hypsoma. I, 701. B, Positus in suo hypsomate et domicilio. Utitur vocabulis astrologorum loquens de eclipsi 1313A quadam solis non ordinaria, sed prodigiosa. Vulgus astrologorum hodie vocat altitudinem et domum.