QUAESTIONES SUPER LIBROS ARISTOTELIS DE ANIMA

 QUAESTIO I Utrum sensus Iactus sit unus, oel plures

 RESOLUTIO

 ANNOTATIONES

 QUAESTIO II Utrum caro sit organum tactus

 RESOLUTIO

 ANNOTATIONES

 QUAESTIO III

 RESOLUTIO

 ANNOTATIONES

 QUAESTIO IV

 RESOLUTIO

 ANNOTATIONES

 QUAESTIO V

 RESOLUTIO

 ANNOTATIONES

 QUAESTIO VI Utrum tantum sint quinque sensus

 RESOLUTIO

 ANNOTATIONES

 QUAESTIO VII

 RESOLUTIO

 ANNOTATIONES

 QUAESTIO V

 RESOLUTIO

 ANNOTATIONES

 QUAESTIO IX

 RESOLUTIO

 ANNOTATIONES

 QUAESTIO X.

 RESOLUTIO.

 ANNOTATIONES

 QUAESTIO Xl

 RESOLUTIO

 ANNOTATIONES

 QUAESTIO XII

 Sententia tenens intellectivam esse passivam, et speciem esse formale principium elicitivum actus, refutatur : dequa Doctor 1. d. 3. q. 7. a num. 5. v

 Sententia ronens intellectionem indistinctam esse a specie, atque causari ab objecto, quam tractat Doct. 1. d. 3. q. 7. n. 12.15. et 20. vide annotati

 Potentias animae esse vere activas, et non tantum passivas. Vide Doctor. 1. d. quaest. 7. num. 20. et annotationem 3.

 ANNOTATIONES

 QUAESTIO XIII

 RESOLUTIO

 ANNOTATIONES

 QUAESTIO XIV

 RESOLUTIO

 ANNOTATIONES

 QUAESTIO XV

 Juxta fundamenta Philosophi, atque aliorum asserentium ad pluralitatem individuorum requirimateriam, probabile videri animam , et Angelum habere mater

 RESOLUTIO

 ANNOTATIONES

 QUAESTIO XVI

 RESOLUTIO

 RESOLUTIO

 RESOLUTIO

 ANNOTATIONES

 QUAESTIO XVII

 RESOLUTIO

 RESOLUTIO

 RESOLUTIO

 RESOLUTIO

 QUAESTIO XVIII

 RESOLUTIO

 RESOLUTIO

 ANNOTATIONES

 QUAESTIO XIX

 RESOLUTIO

 RESOLUTIO

 ANNOTATIONES

 QUAESTIO XX

 RESOLUTIO

 ANNOTATIONES

 QUAESTIO XXI

 RESOLUTIO

 RESOLUTIO

 RESOLUTIO

 RESOLUTIO

 RESOLUTIO

 ANNOTATIONES

 QUAESTIO XXII

 RESOLUTIO

 RESOLUTIO

 RESOLUTIO

 ANNOTATIONES

 QUAESTIO XXIII

 RESOLUTIO

 ANNOTATIONES

QUAESTIO II Utrum caro sit organum tactus

Arist. 2. de Anima, c. 11 . text. 109. et lib. 1. de hist.animal, c. 4. et lib. deparlib. animal. c. 1. et. 5. Themist. in Paraphr. c. 39. et 40. Simpl. text.116.GsA.libA . de usupartium,cap. 16 . et 18. et lib.5. c. 9. et lib. 12. c. 2 et lib.2. de temperant. Averr. com. 18. et lib. 2. de par l ib. animal. c. 1 et 8. Philop ad text. 124. Aphfodisaeus lib. 2. de Anima, O. de contactu. D. Thom. 2. de Anima, lect. 32. Alb. Mag. 2. de Anima, c. 31. Fernelius lib. de animal facult. c. 6. Vesalius lib. 6. c. 1 V. Aegid. text. 108. dub. 2. Saar. lib. 3. de Anima, c. 27. Ziniara. et Dandinus 2. de Anima, circa c. 11 . Conimb.i6?d. q. 1.

Videtur quod sic, secundum Philosophum 2. Part. animal. cap. 8. Dicit enim quod caro est instrumentum tactus, sicut pupilla visus ; pupilla autem I est organum visus, ideo, etc.

Praeterea, caro animalis est animata : aut igitur anima organica, aut non organica ; non potest dici quod anima non organica , quia hujusmodi est intellectiva tantumjmulta autem sunt animalia habentia carnem animatam sine anima intellectiva ; ergo anima organica , et per consequens est pars organica animalis.

Praeterea, ubi est sensus tactus, ibi est organum tactus ; sed non in omni parte animalis, in qua est sensus tactus, ibi est nervus, et ibi tamen est caro ; ergo caro magis est organum tactus, quam nervus. Probatio minoris ; in capite est tactus, et non nervus. Praeterea aliqua sunt animalia, quae non habent nervos, ut pisces , tamen habent sensum tactus ; ergo, etc.

In oppositum est Commentator, dicens quod organum tactus est nervus coextensus toti corpori, et non caro , sed est medium in tangendo. Hoc etiam probat Philosophus in proposito ; quia sensibile positum super sensum non facit sensationem , sed positum tangibile supra carnem facit sensationem : ergo, etc.